১লা মার্চ ২০২৫

সিনেমা পর্যালোচনা – ছাভা

ইতিহাসে, আমরা ছত্রপতি শিবাজি মহারাজ সম্পর্কে অনেকটা পড়েছি, কিন্তু তার পুত্র ছত্রপতি সম্ভাজি মহারাজ সম্পর্কে খুব বেশি কিছু পড়ার সুযোগ পাই নি। পরিচালক লক্ষ্মণ উতেকরের ‘ছাভা’ ছবিতে ছত্রপতি সম্ভাজি মহারাজের বীরত্বের চিত্র তুলে ধরা হয়েছে, যার কারণে তাঁর নামকরণ করা হয়েছিল ছাভা (সিংহশাবক)। যিনি নয় বছর ধরে মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেবের জীবন নিয়ন্ত্রণে রেখেছিলেন।

‘ছাভা’র গল্প

গল্পে, ছত্রপতি শিবাজি মহারাজ মারা গেছেন এবং মুঘল সাম্রাজ্যের সম্রাট আওরঙ্গজেব মনে করেন যে দাক্ষিণাত্যে এখন আর কেউ অবশিষ্ট নেই যে তাকে পরাজিত করতে পারে। এখন তিনি একাই মারাঠাদের শাসন করতে পারবেন। কিন্তু তিনি জানতেন না যে ছত্রপতি শিবাজি মহারাজের ২৪ বছর বয়সী নির্ভীক ও সাহসী পুত্র সম্ভাজি ওরফে ছাভা (ভিকি কৌশল) তার বাবার স্বরাজের স্বপ্নকে এগিয়ে নিয়ে যেতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। এই স্বপ্ন পূরণের জন্য সম্ভাজির স্ত্রী (রশ্মিকা মান্দান্না)ও তার সাহসী রাজার সাথে দাঁড়িয়েছেন।

সম্ভাজি তার সেনাপতি স্যার লস্কর ওরফে হাম্বিরাও মোহিতে (আশুতোষ রানা) এবং সাহসী সৈন্যদের সাথে নিয়ে আওরঙ্গজেবের সুলতানির একটি গুরুত্বপূর্ণ দুর্গ বুরহানপুর আক্রমণ করেন। মারাঠা বীরদের সেনাবাহিনী মুঘল শাসনকে তীব্র পরীক্ষার সামনে ফেলে দেয়। এর পরেই, আওরঙ্গজেব, তার মেয়ে (ডায়ানা পেন্টি) এবং বিশাল মুঘল সেনাবাহিনী সম্ভাজির সাহসিকতার কথা জানতে পারে। মেয়েটি আওরঙ্গজেবের চেয়েও নিষ্ঠুর; সে বন্দী সম্ভাজিকে নির্যাতন ও হত্যা করে আনন্দ পায়। পুরো সিনেমা জুড়ে প্রধান অভিনেতা ভিকি কৌশলের বীরত্বপূর্ণ এবং ভয়ঙ্কর রূপ দেখানোর পর, সিনেমার ক্লাইম্যাক্সে, সিনেমাটি একটি ভয়াবহ মেজাজ তৈরি করে।

ছবির ক্লাইম্যাক্স আরও দুই-তিনটি জিনিস বলে। প্রথমত, জীবন কেবল ততটুকুই যতটুকু আমরা বাঁচতে চাই এবং মর্যাদার সাথে বাঁচতে চাই। কারো কাছে হাঁটু গেড়ে ভিক্ষা করার চেয়ে মৃত্যু ভালো। এই কারণেই আওরঙ্গজেবের কন্যা বলেন, তিনি তাঁর মৃত্যু উদযাপন করে চলে গেলেন এবং তাঁর জীবন শোক করার জন্য আমাদের ছেড়ে চলে গেলেন। দ্বিতীয়ত, সম্ভাজির স্ত্রীর দুই ভাইই বিশ্বাসঘাতক হয়ে ওঠে এবং কেবল এই দুই ভাইই নয়, মারাঠা সাম্রাজ্যের অনেক গভর্নরও সম্ভাজির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন। তৃতীয় যে জিনিসটি খুব কম লোকই জানেন তা হল শিবাজি দ্বিতীয়বার বিয়ে করেছিলেন। আর তার দ্বিতীয় স্ত্রী সয়রাবাঈ যেকোনো মূল্যে সম্ভাজির শেষ দেখতে চেয়েছিলেন এবং এর জন্য তিনি আওরঙ্গজেবকে একটি চিঠিও লিখেছিলেন।

ভিকি কৌশলের অভিনয়ের কথা উঠলেই প্রতিটি আলোচনায় ‘ছাভা’ ছবিটির কথা অবশ্যই উল্লেখ করা হবে। ঐতিহাসিক চরিত্রে অভিনয় করার প্রতি ভিকির যে আবেগ, যার জন্য তিনি তার শরীর এবং চেহারা সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তন করেন, এবার সেই সুযোগটিই কাজে লাগালেন পরিচালক লক্ষ্মণ উতেকর, যার নাম পর্দায় ছবিতে লক্ষ্মণ রামচন্দ্র উতেকর হিসেবে দেখা যাচ্ছে। ভিকি কৌশল সম্ভাজির চরিত্রে প্রাণ এনেছেন ঠিক যেমনটি তিনি আগে সর্দার উধম সিং এবং স্যাম মানেকশ’র বায়োপিকে করেছিলেন। এই ছবির মাধ্যমে তার কৃতিত্বের সাথে আরও একটি জাতীয় পুরস্কার যোগ হতে পারে, কিন্তু ছবিটির মূল কথা এখানেই। আর, ‘ছাভা’ সিনেমাটি সেই মূল বিষয়গুলি নিয়ে তৈরি যেখানে সম্ভাজিকে লড়াই করতে দেখানো হয়েছে।

‘ছাভা’ ছবিতে মারাঠা রাণী ইয়েসুবাঈয়ের ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন রশ্মিকা মান্দান্না। এখানে তার দায়িত্ব হলো যুদ্ধ থেকে ফিরে আসা রাজার জন্য আরতি করা, যুদ্ধে যাওয়ার সময় কিছু ছন্দ আবৃত্তি করা, তার গায়ে কালো দাগ লাগানো এবং অশ্রুসিক্ত চোখে দর্শকদের মধ্যে করুণার অনুভূতি তৈরি করা। হ্যাঁ, এমন একটি দৃশ্য আছে যেখানে তিনি আওরঙ্গজেবের সেনাবাহিনীকে রসদ সরবরাহ ব্যাহত করার নির্দেশ দেন কিন্তু এখানেই শেষ। ছবিতে দিব্যা দত্তের চরিত্রটি তার চেয়েও বেশি প্রাণবন্ত। শিবাজির দ্বিতীয় স্ত্রী সয়রাবাইয়ের চরিত্রে অভিনয় করা দিব্যা তার ছেলেকে মহারাজা বানাতে মরিয়া। শেষ যুদ্ধে যাওয়ার আগে, সম্ভাজি তার পা ছুঁয়ে আশীর্বাদ নেন এবং অশ্রুসিক্ত চোখে তার সমস্ত ইচ্ছা পূরণের জন্য প্রার্থনা করেন।

ছবিতে সহ-অভিনেতাদের মধ্যে বিনীত সিং সবচেয়ে ভালো কাজ করেছেন। তিনি এখানকার সম্ভাজির সভাকবি। তার পংক্তিগুলি ইরশাদ কামিল লিখেছেন। কবি কলশ চরিত্রে অভিনয় করা বিনীত সিংও চূড়ান্ত পর্বে যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন এবং সম্ভাজি ছাড়া দ্বিতীয় মারাঠা ছিলেন যিনি আওরঙ্গজেবের হাতে বন্দী হয়েছিলেন। সম্ভাজি এবং কালাশের মধ্যে কাব্যিক প্রতিযোগিতা মোটেও আকর্ষণীয় নয় এবং এই সময়কালে তাদের দুজনেরই উচ্চস্বরে চিৎকার ছবিটি দেখতে খুব অস্বস্তিকর করে তোলে। আশুতোষ রানা তার নিজস্ব মূল্যের কোনও ভূমিকা পাননি। কমান্ডারের পদে থাকা সত্ত্বেও, তাকে কোথাও যুদ্ধের ফর্মেশন তৈরি করতে দেখা যায়নি। মনে হচ্ছে যেন ডায়ানা পেন্টিকে অক্ষয় খান্নার সাথে রাখা হয়েছে শুধুমাত্র ফ্রেমের ভারসাম্য রক্ষার জন্য। আর, অক্ষয় খান্না তার মুখের কৃত্রিম বলিরেখা এবং কপালে নামাজের চিহ্ন দিয়ে অনেক রঙ যোগ করেছেন। হিন্দি সিনেমায় শক্তিশালী খলনায়কের অভাব পূরণে এই পরীক্ষাটি একটি নতুন মোড় আনতে পারে।

ছবিটির পটভূমি সঙ্গীত এটিকে অস্বস্তিকর করে তুলতে একটি বড় ভূমিকা পালন করে। মনে হচ্ছে যেন কোনও যুবক স্টক মিউজিক ব্যবহার করে পুরো ছবির ব্যাকগ্রাউন্ড  তৈরি করেছে। এ আর রহমানের জাদু ক্রমশ ম্লান হতে শুরু করেছে। অনেক দিন ধরেই সে ভালো গান রচনা করতে পারছে না। ‘ছাভা’ ছবিটি দেখার একমাত্র কারণ হল ভিকি কৌশলের দুর্দান্ত অভিনয়, অক্ষয় খান্নার কাজ বোনাস।

খবরটি শেয়ার করুণ

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

আরও পড়ুন


দীপাবলির সময় কেন পটকা ফোটানো নিষেধাজ্ঞা কার্যকর করা যায় না ?

উত্তরাপথঃ দীপাবলির পরের দিন, যখন কেন্দ্রীয় দূষণ নিয়ন্ত্রণ বোর্ড (CPCB) শহরের বায়ু মানের সূচকের তালিকা প্রকাশ করে,তখন  দেখা যায় রাজধানী দিল্লি বিশ্বের শীর্ষ ১০টি দূষিত শহরের প্রথমেই রয়েছে। CPCB-এর মতে, ১২ নভেম্বর বিকেল ৪ টায় দিল্লির বায়ু মানের সূচক ছিল ২১৮ যা ভোরের দিকে বেড়ে ৪০৭ এ পৌঁছায় । ৪০০ – ৫০০ AQI  এর স্তর সুস্থ ব্যক্তিদের প্রভাবিত করে। দীপাবলির সারা রাত, লোকেরা পটকা ফাটিয়ে দীপাবলি উদযাপন করে। ১৩ নভেম্বর বিকেল ৪ টায় কেন্দ্রীয় দূষণ নিয়ন্ত্রণ পর্ষদ আবার তথ্য প্রকাশ করে এই তালিকায়, দিল্লির গড় বায়ু মানের সূচক ছিল ৩৫৮ যা 'খুব খারাপ' বিভাগে পড়ে।   বায়ু দূষণের এই পরিস্থিতি শুধু দিল্লিতেই সীমাবদ্ধ ছিল না।  নয়ডার বায়ু মানের সূচক ১৮৯ থেকে ৩৬৩ এ এবং রোহতক, হরিয়ানার ১৩৭ থেকে বেড়ে ৩৮৩ হয়েছে। দীপাবলির দুই দিন দিল্লি ,নয়ডা  ,কলকাতা, মুম্বাই সহ দেশের অন্যান্য শহরেও একই অবস্থা বিরাজ করছে। এই দিনগুলিতে মানুষ বিষাক্ত বাতাসে শ্বাস নিতে বাধ্য হয়েছে। ২০১৮ সালে সুপ্রিম কোর্টের নির্দেশে জাতীয় রাজধানী দিল্লি এবং নয়ডায় সবুজ পটকা ছাড়া যে কোনও ধরণের আতশবাজি ফাটান সম্পূর্ণ রূপে নিষিদ্ধ। আদালত সবুজ পটকা পোড়ানোর সময়ও নির্ধারণ করে দিয়েছে রাত ৮টা থেকে ১০টা। এমন পরিস্থিতিতে প্রশ্ন উঠছে সুপ্রিম কোর্টের এই আদেশের মানে কী?  আদালতের এই আদেশ কি এখন প্রত্যাহার করা উচিত?  পুলিশ কেন এই আদেশ কার্যকর করতে পারছে না?  এর জন্য কি পুলিশ দায়ী নাকি সরকারের উদাসীনতা রয়েছে এর পেছনে? .....বিস্তারিত পড়ুন

Bandna Festival: ছোটনাগপুরের বিস্তীর্ণ অঞ্চল পাঁচ দিন বাঁদনার আমেজে মশগুল থাকে

বলরাম মাহাতোঃ চিরাচরিত রীতি অনুযায়ী কার্তিক অমাবস্যার আগের দিন থেকে মোট পাঁচ দিন ব্যাপী বাঁদনার(Bandna Festival) আমেজে মশগুল থাকে ছোটনাগপুরের বিস্তীর্ণ অঞ্চল। অবশ্য, পরবের শুভ সূচনা হয় তারও কয়েকদিন আগে। আদিবাসী সম্প্রদায়ের সামাজিক শাসন ব্যবস্থার চূড়ামণি হিসাবে গাঁয়ের মাহাতো, লায়া, দেহরি কিম্বা বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি নির্ধারণ করেন- ৩, ৫, ৭ বা ৯ ক’দিন ধরে গবাদি পশুর শিং-এ তেল মাখাবে গৃহস্বামী! রুখামাটির দেশের লোকেরা কোনোকালেই মাছের তেলে মাছ ভাজা তত্ত্বের অনুসারী নয়। তাই তারা গোরুর শিং-এ অন্য তেলের পরিবর্তে কচড়া তেল মাখানোয় বিশ্বাসী। কারণ কচড়া তেল প্রস্তুত করতে গোধনকে খাটাতে হয় না যে! কচড়া তেলের অপ্রতুলতার কারণে বর্তমানে সরষের তেল ব্যবহৃত হলেও, কচড়া তেলের ধারণাটি যে কৃষিজীবী মানুষের গবাদি পশুর প্রতি প্রেমের দ্যোতক, তা বলাই বাহুল্য! এভাবেই রাঢ বঙ্গে গোবর নিকানো উঠোনে হাজির হয়- ঘাওয়া, অমাবস্যা, গরইয়া, বুঢ়ি বাঁদনা ও গুঁড়ি বাঁদনার উৎসবমুখর দিনগুলি। পঞ্চদিবসে তেল দেওয়া, গঠ পূজা, কাঁচি দুয়ারি, জাগান, গহাইল পূজা, চুমান, চউক পুরা, নিমছান, গোরু খুঁটা, কাঁটা কাঢ়া প্রভৃতি ১১টি প্রধান পর্ব সহ মোট ১৬টি লোকাচারের মাধ্যমে উদযাপিত হয় বাঁদনা পরব(Bandna Festival )। .....বিস্তারিত পড়ুন

ফ্লিম রিভিউ -ওপেনহাইমার

উত্তরাপথ: বিখ্যাত চলচ্চিত্র নির্মাতা ক্রিস্টোফার নোলান দ্বারা পরিচালিত”ওপেনহাইমার” একটি মাস্টারপিস মুভি। ছবিতে জে. রবার্ট ওপেনহেইমার, এক নামকরা পদার্থবিজ্ঞানী, যিনি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় পারমাণবিক বোমার বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।এই সিনেমায় ওপেনহাইমার এর জটিল জীবনকে বর্ণনা করা হয়েছে। সেই হিসেবে 'ওপেনহাইমার'কে বায়োপিক বলা যেতে পারে।  কারণ এটি একজন মানুষের গল্প। এই ছবির গল্প তিনটি পর্যায়ে বিভক্ত।ছবির শুরুতে পারমাণবিক বোমা তৈরির আবেগের কথা বলা হয়েছে।  যেখানে নায়ক কিছু না ভেবে নিবেদিতপ্রাণভাবে এমন একটি অস্ত্র তৈরিতে নিয়োজিত থাকে যা বিশ্বকে ধ্বংস করতে পারে।  অস্ত্র তৈরি হওয়ার পর দ্বিতীয় পর্যায়ে নায়ক তার কাজের ফলাফল দেখে অপরাধবোধে পূর্ণ হয়।  এবং তৃতীয় পর্যায়টি হল রাজনীতি  যা ওপেনহাইমারকে মোকাবেলা করতে হয়েছে।  পুরো সিনেমাটি রঙিন হলেও রাজনৈতিক অংশ সাদা-কালো রাখা হয়েছে।  এই তিনটি সময়কালে যা কিছু ঘটছে, তা সবই একে অপরের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত। .....বিস্তারিত পড়ুন

Free Gift in Politics: ভারতের নির্বাচন ও ফ্রি গিফট সংস্কৃতি

উত্তরাপথঃ ফ্রি গিফট (Free gift in politics)এর রাজনীতি সম্প্রতি ভারতের নির্বাচনী রাজনীতিতে একটি বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করছে। বিনামূল্যে কোটি কোটি জনগণকে উপহার প্রদান যা রাজকোষের উপর অতিরিক্ত বোঝা ফেলবে এই সত্যটি জানা সত্ত্বেও, রাজনৈতিক দলগুলি ভোটারদের আকৃষ্ট করার জন্য ফ্রি গিফট (Free gift in politics) দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে নির্বাচনের দৌড়ে একে অপরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছে।এক সময় প্রয়াত তামিলনাড়ুর মুখ্যমন্ত্রী জে জয়ললিতা বিনামূল্যে শাড়ি, প্রেসার কুকার, ওয়াশিং মেশিন, টেলিভিশন সেট ইত্যাদির প্রতিশ্রুতি দিয়ে ভোটের আগে যে বিনামূল্যের সংস্কৃতি শুরু করেছিলেন তা পরবর্তী কালে অন্যান্য রাজনৈতিক দলগুলি দ্রুত অনুসরণ করেছিল। এরপর ২০১৫ সালে আম আদমি পার্টি নেতৃত্ব দিল্লির ভোটারদের কাছে বিনামূল্যে বিদ্যুৎ, জল, বাস ভ্রমণের প্রতিশ্রুতি দিয়ে দিল্লির বিধানসভা নির্বাচনে জয়লাভ করেছিল। .....বিস্তারিত পড়ুন