শঙ্করাচার্য ও রামমন্দিরের ছবি এক্স হ্যান্ডেল থেকে নেওয়া।
উত্তরাপথঃ ২২শে জানুয়ারী রাম মন্দিরের উদ্বোধন একটি ঐতিহাসিক ঘটনা। ২২ শে জানুয়ারির তারিখ যতই ঘনিয়ে আসছে ততই আলোচনা চলছে কে এতে অংশ নেবেন আর কে নেবেন না। তবে, প্রাথমিক ভাবে যা জানা যাচ্ছে তাতে চারজন শঙ্করাচার্য অনুষ্ঠানে অনুপস্থিত থাকবেন।
বিশ্বাস অনুসারে, শঙ্করাচার্য হিন্দু ধর্মের সর্বোচ্চ ধর্মীয় গুরুর পদ।হিন্দু ধর্মে শঙ্করাচার্যকে শ্রদ্ধা ও বিশ্বাসের চোখে দেখা হয়।আদি শঙ্করাচার্য হিন্দু ধর্মের দার্শনিক ব্যাখ্যার জন্যও পরিচিত।আদি শঙ্করাচার্য হিন্দু ধর্ম প্রচারের জন্য চারটি মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এসব মঠের কাজ ছিল হিন্দু ধর্ম প্রচার করা। এই চারটি মঠ হল শ্রীঙ্গেরি মঠ, কর্ণাটক, গোবর্ধন মঠ, পুরী ওড়িশা,শারদা মঠ, দ্বারকা গুজরাট এবং জ্যোতির্মথ, বদ্রিকা উত্তরাখণ্ড।হিন্দু ধর্মে এই মঠগুলোর গুরুত্ব অপরিসীম।
আজ, আমরা শঙ্করাচার্যদের অনুপস্থিতির পিছনে সম্ভাব্য কারণগুলি অনুসন্ধান করব ।
১। শঙ্করাচার্যদের মতে ২২ তারিখে রাম মন্দিরের প্রান প্রতিষ্ঠার পেছনে কোনও ধার্মিক ভিত্তি নেই,পুরোটাই শাস্ত্র বিরুদ্ধ। কারণ হিসেবে তারা অসম্পূর্ণ মন্দিরের প্রসঙ্গ এনেছেন।তাদের যুক্তি হিন্দু ধর্মে মন্দিরকে ভগবানের শরীরের সাথে তুলনা করা হয়েছে। অসম্পূর্ণ শরীরে প্রান প্রতিষ্ঠা কি করে সম্ভব?
২। শঙ্করাচার্যরা, আধ্যাত্মিক নেতা হিসাবে, রাজনৈতিক নিরপেক্ষতা বজায় রাখার চেষ্টা করেন। তাদের অনুপস্থিতি যেকোন রাজনৈতিক সংশ্লিষ্টতা বা বিতর্ক থেকে নিজেদের দূরে রাখার একটি সচেতন প্রচেষ্টা হতে পারে। উপস্থিত হওয়া থেকে বিরত থাকার মাধ্যমে, তারা তাদের আধ্যাত্মিক ভূমিকা বজায় রাখতে এবং স্বার্থের সম্ভাব্য দ্বন্দ্ব এড়াতে চাওয়ার এক সচেতন প্রচেষ্টা হতে পারে।
৩। শঙ্করাচার্যরা তাদের নিজ নিজ মঠের মধ্যে কঠোর প্রটোকল এবং ঐতিহ্য মেনে চলেন। তাই উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে তাদের উপস্থিতি তাদের নির্দিষ্ট আচার-অনুষ্ঠান বা কর্তব্য পালনের ক্ষেত্রে বাধা হতে পারে।
৪। শঙ্করাচার্যদের অনুপস্থিতিকে তাদের নিজ নিজ মঠের অভ্যন্তরীণ মতবিরোধ বা মতের পার্থক্যের জন্যও হতে পারে। এই মতবিরোধের কারণে অনুষ্ঠানে যোগ দেওয়া থেকে বিরত থাকার সম্মিলিত সিদ্ধান্ত হতে পারে।
যদিও শঙ্করাচার্যদের অনুপস্থিতি আলোচনার বিষয় হতে পারে,তবে এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে তাদের অ-অংশগ্রহণ রাম মন্দির উদ্বোধনের তাৎপর্যকে হ্রাস করে না। রাম মন্দির উদ্বোধন নিজেই অপরিসীম সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় গুরুত্ব বহন করে। তবে প্রাধান বিরোধী দল কংগ্রেস বিজেপিকে রাম মন্দিরকে একটি রাজনৈতিক প্রকল্পে পরিণত করার অভিযোগ তুলে অনুষ্ঠানে যোগ দিতে অস্বীকার করেছে।
কংগ্রেস একটি বিবৃতি জারি করে বলেছে, “ভগবান রামকে কোটি কোটি ভারতীয় পূজা করে। ধর্ম মানুষের ব্যক্তিগত বিষয় কিন্তু বিজেপি এবং আরএসএস অযোধ্যার রাম মন্দিরকে বছরের পর বছর ধরে একটি রাজনৈতিক প্রকল্পে পরিণত করেছে। এটা স্পষ্ট যে একটি অর্ধেক নির্মিত মন্দির। শুধু নির্বাচনী সুবিধা পাওয়ার জন্যই উদ্বোধন করা হচ্ছে।”
আরও পড়ুন
শ্বাস-প্রশ্বাসে অস্বস্তি: স্লিপ অ্যাপনিয়া দীর্ঘ কোভিড ঝুঁকির সাথে যুক্ত
উত্তরাপথ: ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ হেলথের রিকভার ইনিশিয়েটিভ এবং এনওয়াইইউ ল্যাঙ্গোন হেলথের একটি সমীক্ষা অনুসারে কোভিড পরবর্তীকালে প্রাপ্তবয়স্কদের দীর্ঘমেয়াদী লক্ষণগুলির জন্য ১২-৭৫% কোভিডের ঝুঁকি বেড়েছে, যা সরাসারি স্লিপ অ্যাপনিয়ার সঙ্গে যুক্ত । অথচ শিশুদের ক্ষেত্রে এই ঝুঁকি প্রায় নেই । .....বিস্তারিত পড়ুন
মতুয়া আন্দোলনের এক মনোগ্রাহী ভাষ্য
অরবিন্দ পুরকাইত: আপাত বা গভীর কোনও স্তরেই তেমন কিছু তফাৎ পরিলক্ষিত না হলেও, বর্ণবাদী সমাজে একই পাড়ায় একেবারে প্রায় পাশাপাশি কেবল বিশেষ বিশেষ ঘরে জন্মানোর নিমিত্ত - শিক্ষাদীক্ষা পরের কথা – ভূমিষ্ঠ হওয়া থেকেই আজীবন একজন শ্রদ্ধা-ভক্তি-প্রণাম পাওয়ার অদৃশ্য শংসাপত্রের অধিকারী আর অন্যজনের সেবা-শ্রদ্ধা-ভক্তির অদৃশ্য দাসখতের দায়বদ্ধতা! কেন-না সৃষ্টিলগ্নেই একজন প্রজাপতি ব্রহ্মার মুখনিসৃত আর অন্যজন পদজ যে! সুতরাং মুখ থাকবে সবার উপরে, সবার নিচে পা – এতে অস্বাভাবিকতা বা আশ্চর্যের তো কিছু নেই! কিন্তু কেবল সেবা-শ্রদ্ধাতেই সব মিটে .....বিস্তারিত পড়ুন
মানুষে মানুষে ঐক্য কীভাবে সম্ভব
দিলীপ গায়েন: হিন্দু,মুসলমান,ব্রাহ্মণ,তফসিলি।সকলেই মানুষ।কিন্তু এদের মধ্যে যে ব্যবধান তা হলো ধর্ম ও সাংস্কৃতিক। এই ব্যবধান মুছতে পারলে একাকার হওয়া সম্ভব। যারা বলছে আর্থিক সমতা প্রতিষ্ঠা হলে ব্যবধান মুছে যাবে, তাদের কথাটি বোধ হয় সঠিক নয়।তার প্রমাণ গরিব ও শ্রমিক শ্রেণীর মধ্যে আর্থিক ব্যবধান নেই। অথচ জাতিভেদ রয়ে গেছে। তেমনি কিছু ব্যতিক্রমী ঘটনা ব্যতীত ধনী ও শিক্ষিত সমাজে আর্থিক সচ্ছলতা থাকলেও জাতিভেদ রয়ে গেছে। একমাত্র হাসপাতালে বা চিকিৎসা ব্যবস্থায় জাতিভেদ নেই।কারণ সেখানে তো প্রচলিত ধর্মজাত প্রভেদ বা পরিচয় নেই। আছে মেডিসিন, যা সম্পূর্ণ বিজ্ঞান। কারোর ধর্ম বা জাত দেখে প্রেসক্রিপশন হয় কি? এখানে মানুষের একমাত্র এবং শেষ পরিচয় সে মানুষ। .....বিস্তারিত পড়ুন
সম্পাদকীয়
এ যেন বহুদিন পর বিজেপির চেনা ছন্দের পতন। হিমাচল প্রদেশের পর কর্ণাটক কংগ্রেস নরেন্দ্র মোদীর নেতৃত্বে বিজেপির বিজয়রথকে থামিয়ে দিল ।২০১৮ পর থেকে লাগাতার হারতে থাকা একটি দল আবার ২০২৪ সাধারণ নির্বাচনে প্রাসঙ্গিক হয়ে গেল । ২২৪ সদস্যের কর্ণাটক বিধানসভায় সরকার গঠন করতে গেলে প্রয়োজন ১১৩টি আসন সেখানে কংগ্রেস একাই পেয়েছে ১৩৬টি আসন, বিজেপি পেয়েছে ৬৫ টি এবং প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী দেবগৌড়ার জেডিএস পেয়েছে ১৯টি এবং অন্যান্য ৪ টি আসন পেয়েছে। যা গতবারের তুলনায় বিজেপির ৩৯ টি আসন কমেছে এবং কংগ্রেসের বেড়েছে ৫৭টি আসন এবং জেডিএসের কমেছে ১৮ টি আসন। কর্ণাটকে কংগ্রেসের এই সাফল্য কি রাজ্যে কংগ্রেসের শক্তিশালী সংগঠনের ফল না কি কর্ণাটকের আগের ক্ষমতাশীল বিজেপি সরকারের বিরুদ্ধে মানুষের ক্ষোভ । কর্ণাটকে কংগ্রেসে অনেক বড় নেতা রয়েছে। প্রদেশ কংগ্রেস সভাপতি শিবকুমার দক্ষ সংগঠক। আগের মুখ্যমন্ত্রী সিদ্ধারামাইয়ার ব্যাপক জনভিত্তি রয়েছে। ভোটের আগে বিজেপির প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী জগদীশ শেট্টার এবং উপমুখ্যমন্ত্রী সাভাড়ি কংগ্রেসে যোগ দিয়ে নির্বাচনে লড়েছেন। অন্যদিকে বিজেপির প্রচারের সবচেয়ে বড় মুখ ছিলেন প্রধানমন্ত্রী মোদী। বিজেপির প্রচারে সব নেতারাই মোদীর নাম করেই ভোট চেয়েছিলেন কিন্তু শেষ রক্ষা হল না ।কর্ণাটকের বিজেপি সরকারের ব্যাপক দুর্নীতি সেই সাথে কংগ্রেসের লাগাতার প্রচার যা প্রতিষ্ঠান বিরোধিতার সুরকে আরও তীব্র করেছে। তাই শুধুমাত্র মোদী ম্যাজিকের উপর ভর করে নির্বাচন জেতা যে আর বিজেপির পক্ষে সম্ভব নয় কর্ণাটকের জনগণ চোখে হাত দিয়ে তাই দেখিয়ে দিল। .....বিস্তারিত পড়ুন