Jagannath Temple in Puri: রহস্যে ভরা পুরীর জগন্নাথ মন্দির

প্রীতি গুপ্তা-সম্প্রতি ওড়িশা সরকারের উদ্যোগে ৪৬ বছর পুরীর জগন্নাথ মন্দির -এর রত্ন ভাণ্ডার খোলা হয়।এর আগে রত্ন ভান্ডার সর্বশেষ ১৯৭৮ সালে খোলা হয়েছিল। আমাদের দেশের বিভিন্ন প্রাচীন মন্দিরগুলির রত্নভান্ডার সম্পর্কে মানুষের আগ্রহের অন্ত নেই, সেই নিয়ে প্রচলিত রয়েছে নানা কল্প কাহিনী।সম্প্রতি পুরীর জগন্নাথ মন্দিরের রত্ন ভান্ডারের অভ্যন্তরে একটি অভিভাবক সাপ থাকার গুজব ছড়িয়ে পড়ে। মন্দিরের রত্ন ভান্ডার খোলার পর সেই গুজবের সত্যতা প্রমানিত হয় নি। 

পুরীর জগন্নাথ মন্দিরের(Jagannath Temple in Puri) ইতিহাস সম্পর্কে গবেষক, ইতিহাসবিদ, মহাকাব্য রচয়িতা থেকে আরম্ভ করে বিভিন্ন পণ্ডিত নানা রকম মতামত দিয়েছেন।প্রসঙ্গত পুরীর জগন্নাথ মন্দির বিশ্বের প্রাচীনতম মন্দিরগুলোর মধ্যে একটি। স্কন্দপুরাণ অনুসারে, সত্যযুগে, অবন্তীর সোমবংশ রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন পুরীতে ভগবান জগন্নাথের মন্দির তৈরি করেছিলেন এবং তিনি মন্দিরে দেবতাদের মূর্তি (প্রতিষ্ঠা) স্থাপনের জন্য স্রষ্টা ব্রহ্মাকে আমন্ত্রণ জানান।মহাভারতের (বনপর্ব) এবং শ্রীমন্দ ভাগবত গীতায় (পুরুষসত্তোম যোগ) ভগবান জগন্নাথের নাম উল্লেখ রয়েছে ।পণ্ডিতদের অনুমান পুরাণ মতের ভিত্তিতে পুরীর জগন্নাথ মন্দির প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছিল। পুরীর এই মন্দিরের ইতিহাস অনেক পুরানো সম্ভবত এটি সত্যযুগে নির্মিত।

গবেষকদের মতে পুরীর জগন্নাথ মন্দির ৯৪৯ থেকে ৯৫৯ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে রাজা যজতি কেশরী দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। এরপর মন্দিরটি গঙ্গা রাজবংশের বিখ্যাত রাজা অনন্ত বর্মণ চোদাগঙ্গা দেব ১০৭৮ থেকে ১১৪৭ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে পুনর্নির্মাণ করেছিলেন এবং ১১৯০ থেকে ১১৯৮ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে অনঙ্গভীম দেব দ্বারা মন্দিরের নির্মাণ শেষ হয়।

 ঐতিহাসিকদের মতে, পুরীর জগন্নাথ মন্দিরটি প্রথম ১০ শতকে রাজা যজতি কেশরী দ্বারা নির্মিত হয়েছিল এবং ১১ শতকে মন্দিরটি রাজা অনন্ত বর্মণ চোদাগঙ্গা দেব দ্বারা পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং ১২ তম সালে অনঙ্গভীম দেব দ্বারা নির্মাণ সম্পূর্ণরূপে সম্পন্ন হয়েছিল।এরপর ১৫৬৮ সালে গজপতি শাসক মুকুন্দ দেব কালাপাহাদের কাছে পরাজিত হন, সেই সময় দারুমৃতিটি কালাপাহার দ্বারা ধ্বংস হয়ে যায় এবং সমুদ্রে ফেলে দেওয়া হয়।

স্থানীয় ঐতিহ্য অনুসারে, বিসার মোহান্তী নামে একজন ওড়িয়া জগন্নাথের অর্ধ-দগ্ধ মূর্তি থেকে ব্রহ্মাকে রক্ষা করতে সক্ষম হয়েছিল যা কালাপাহার সাগরে ফেলেছিল।তিনি এটিকে কুজঙ্গায় (মহানদী বদ্বীপের একটি স্থান) বেশ কয়েক বছর ধরে রেখেছিলেন যতক্ষণ না রামচন্দ্র দেব স্বপ্নে স্বয়ং ভগবান জগন্নাথ কর্তৃক কুজঙ্গা থেকে ব্রহ্মাকে গ্রহণ করার, পবিত্র ত্রিত্বের নতুন মূর্তি স্থাপনের আদেশ পান।২০ বছর পর ১৫৯০-৯২ সালে, রাজা রামচন্দ্র দেব জগন্নাথ মন্দিরে দারুমৃতি পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেন এবং ব্রহ্মাকে প্রভুর নতুন মূর্তিতে সন্নিবেশ করেন।রামচন্দ্র দেব “দ্বিতীয় ইন্দ্রদ্যুম্ন” (‘দ্বিতীয় বা অভিনব’ ইন্দ্রদ্যুম্ন) নামে পরিচিত।তার ঐতিহাসিক এবং কিংবদন্তি কৃতিত্বের কারণে, রামচন্দ্র দেব এবং তার উত্তরসূরিরা নতুন গজপতি হিসাবে উড়িষ্যা জুড়ে স্বীকৃত হয়েছিল।

স্কন্দ-পুরাণ, ব্রহ্ম পুরাণ এবং পরবর্তী ওড়িয়া রচনায় পাওয়া কিংবদন্তি বিবরণে বলা হয়েছে যে ভগবান জগন্নাথকে মূলত বিশ্ববাসু নামে একজন সাভারের রাজা (উপজাতীয় প্রধান) ভগবান নীল মাধবা হিসাবে পূজা করেছিলেন। দেবতার কথা শুনে রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন একজন ব্রাহ্মণ পুরোহিতকে পাঠালেন, দেবতাকে খুঁজে বের করার জন্য, যিনি বিশ্ববসু দ্বারা একটি ঘন জঙ্গলে গোপনে পূজিত হচ্ছিলেন। বিদ্যাপতি সর্বাত্মক চেষ্টা করেও স্থানটি সনাক্ত করতে পারেননি। স্থানটি সনাক্ত করতে চেয়ে তিনি শেষ পর্যন্ত বিশ্ববাসুর কন্যা ললিতাকে বিয়ে করতে সক্ষম হন। বিদ্যাপতির বারবার অনুরোধে, বিশ্ববাসু তার জামাতার চোখে কাপড় বেঁধে সেই গুহায় নিয়ে যান যেখানে ভগবান নীল মাধবের পূজা করা হত।অন্যদিকে বিদ্যাপতি অত্যন্ত বুদ্ধিমান ছিলেন। পথে তিনি সরিষার বীজ মাটিতে ফেলে দেন। কয়েকদিন পর বীজ অঙ্কুরিত হয়, যা তাকে পরে গুহাটি খুঁজে পেতে সাহায্য করে।

 বিদ্যাপতির কথা শুনে রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন অবিলম্বে দেবতাকে দেখতে ও পূজা করার জন্য তীর্থযাত্রায় ওদ্রা দেশে (ওড়িশা) চলে যান, কিন্তু দেবতা অদৃশ্য হয়ে যায়। রাজা হতাশ হলেন। দেবতা বালিতে লুকিয়ে ছিলেন। রাজা দেবতার দর্শন না করে ফিরে না আসার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হলেন এবং নীল পর্বতে আমৃত্যু উপবাস শুরু করলেন, তখন একটি স্বর্গীয় কণ্ঠস্বর বলে উঠল তুমি তাকে দেখতে পাবে। পরে, রাজা একটি ঘোড়া বলি দেন এবং বিষ্ণুর জন্য একটি দুর্দান্ত মন্দির তৈরি করলেন। মন্দিরে নারদের আনা নরসিংহ মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল। ঘুমের মধ্যে রাজা জগন্নাথের দর্শন পান। এছাড়াও একটি সূক্ষ্ম কণ্ঠ তাকে সমুদ্রতীরে সুগন্ধি গাছটি গ্রহণ করতে এবং এটি থেকে মূর্তি তৈরি করতে নির্দেশ দেয়। তদনুসারে, রাজা দৈববৃক্ষের কাঠ দিয়ে তৈরি ভগবান জগন্নাথ, বলভদ্র, সুভদ্রা এবং চক্র সুদর্শনের মূর্তি পেয়ে মন্দিরে স্থাপন করেন।

কিংবদন্তি অনুসারে পুরীর এই জগন্নাথ মন্দিরটি সত্যযুগে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি বিভিন্ন রাজবংশের রাজাদের দ্বারা চার যুগে বহুবার পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। শেষ রাজা অনঙ্গভীম দেব দ্বাদশ শতাব্দীতে মন্দিরের নির্মাণ কাজ সম্পন্ন হয়। তাই বর্তমান মন্দিরের কাঠামো অন্তত ৮০০ বছরের পুরনো।বর্তমানে এসজেটিএ প্রধান প্রশাসক বলেছেন যে আমাদের প্রথম অগ্রাধিকার মন্দিরের রত্ন ভান্ডারের কাঠামো মেরামত করা। মেরামতের কাজ শেষ হওয়ার পর মূল্যবান জিনিসপত্র আবার ফিরিয়ে আনা হবে এবং তারপর তালিকা প্রস্তুত করা হবে।

পুরীর জগন্নাথ মন্দিরের রত্ন ভান্ডারে ২টি চেম্বার রয়েছে, একটি বাইরের এবং একটি ভিতরের। এসজেটিএ-র প্রধান প্রশাসক বলেছিলেন যে বাইরের চেম্বারে ৩ টি চাবি ছিল, যার মধ্যে একটি গজপতি মহারাজের কাছে, দ্বিতীয়টি এসজেটিএ এবং তৃতীয়টি একজন কর্মচারীর কাছে ছিল। ভিতরের চেম্বারের চাবিটি অনুপস্থিত, যদিও এটি একটি নতুন চাবি দিয়ে খোলার পরে এটি সিল করা হয়েছে।

সেগুন কাঠের তৈরি ৪.৫ x ২.৫ ফুটের ছয়টি সিন্ধুক মন্দিরে আনা হয় এবং তাতে মন্দিরের সমস্ত সোনা ও রূপা সরিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়।১৯৭৮ সালের প্রাপ্ত হিসেব অনুসারে মন্দিরে ১২৮.৩৮ কেজি সোনার ৪৫৪টি আইটেম ছিল এবং ২২১.৫৩ কেজি রূপার ২৯৩ টি আইটেম ছিল। রত্ন ভান্ডারের ভিতরের ঘরে ৪৩.৬৪ কেজি সোনার ৩৬৭ টি আইটেম ছিল এবং ১৪৮.৭৮ কেজি রূপার ২৩১ টি আইটেম ছিল। রত্ন ভান্ডারের বাইরের ঘরে ৮৪.৭৪ কেজি সোনার ৮৭ টি জিনিস ছিল এবং ৭৩.৬৪ কেজি রূপার ৬২ টি আইটেম ছিল।

রত্ন ভাণ্ডার থেকে সমস্ত জিনিষ সরিয়ে নেওয়ার পর যান্ত্রিক বিশেষজ্ঞ দল স্থানটি পরিদর্শন করবেন তারপর সিভিল এক্সপার্ট দেখবেন রত্না ভান্ডার। অবশেষে, কাঠামোগত নির্মাণ কাজের সাথে জড়িত প্রকৌশলীরা তদন্ত করবেন।তিনজনের রিপোর্ট পাওয়ার পর রত্ন ভান্ডার মেরামতের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে।

খবরটি শেয়ার করুণ

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

আরও পড়ুন


দীপাবলির সময় কেন পটকা ফোটানো নিষেধাজ্ঞা কার্যকর করা যায় না ?

উত্তরাপথঃ দীপাবলির পরের দিন, যখন কেন্দ্রীয় দূষণ নিয়ন্ত্রণ বোর্ড (CPCB) শহরের বায়ু মানের সূচকের তালিকা প্রকাশ করে,তখন  দেখা যায় রাজধানী দিল্লি বিশ্বের শীর্ষ ১০টি দূষিত শহরের প্রথমেই রয়েছে। CPCB-এর মতে, ১২ নভেম্বর বিকেল ৪ টায় দিল্লির বায়ু মানের সূচক ছিল ২১৮ যা ভোরের দিকে বেড়ে ৪০৭ এ পৌঁছায় । ৪০০ – ৫০০ AQI  এর স্তর সুস্থ ব্যক্তিদের প্রভাবিত করে। দীপাবলির সারা রাত, লোকেরা পটকা ফাটিয়ে দীপাবলি উদযাপন করে। ১৩ নভেম্বর বিকেল ৪ টায় কেন্দ্রীয় দূষণ নিয়ন্ত্রণ পর্ষদ আবার তথ্য প্রকাশ করে এই তালিকায়, দিল্লির গড় বায়ু মানের সূচক ছিল ৩৫৮ যা 'খুব খারাপ' বিভাগে পড়ে।   বায়ু দূষণের এই পরিস্থিতি শুধু দিল্লিতেই সীমাবদ্ধ ছিল না।  নয়ডার বায়ু মানের সূচক ১৮৯ থেকে ৩৬৩ এ এবং রোহতক, হরিয়ানার ১৩৭ থেকে বেড়ে ৩৮৩ হয়েছে। দীপাবলির দুই দিন দিল্লি ,নয়ডা  ,কলকাতা, মুম্বাই সহ দেশের অন্যান্য শহরেও একই অবস্থা বিরাজ করছে। এই দিনগুলিতে মানুষ বিষাক্ত বাতাসে শ্বাস নিতে বাধ্য হয়েছে। ২০১৮ সালে সুপ্রিম কোর্টের নির্দেশে জাতীয় রাজধানী দিল্লি এবং নয়ডায় সবুজ পটকা ছাড়া যে কোনও ধরণের আতশবাজি ফাটান সম্পূর্ণ রূপে নিষিদ্ধ। আদালত সবুজ পটকা পোড়ানোর সময়ও নির্ধারণ করে দিয়েছে রাত ৮টা থেকে ১০টা। এমন পরিস্থিতিতে প্রশ্ন উঠছে সুপ্রিম কোর্টের এই আদেশের মানে কী?  আদালতের এই আদেশ কি এখন প্রত্যাহার করা উচিত?  পুলিশ কেন এই আদেশ কার্যকর করতে পারছে না?  এর জন্য কি পুলিশ দায়ী নাকি সরকারের উদাসীনতা রয়েছে এর পেছনে? .....বিস্তারিত পড়ুন

Vijay Stambh : চিতোরগড় দুর্গে বিজয় স্তম্ভ হিন্দু – মুসলিম সহাবস্থানের প্রতীক

উত্তরাপথঃ খ্রিস্টীয় ৭ম শতাব্দীতে মৌর্য রাজবংশ কর্তৃক স্থাপিত চিতোরগড় দুর্গ সাহস ও আত্মত্যাগের প্রতীক হিসেবে আজও দাঁড়িয়ে আছে। এই দুর্গ তার বিশাল কাঠামো, রাজপ্রাসাদ, একাধিক  সুদৃশ্য মন্দির সহ সুন্দর জলাশয়ের জন্য বিখ্যাত।৭০০-একর এলাকা জুড়ে বিস্তৃত, এই দুর্গটিতে প্রায় ৬৫টি ঐতিহাসিক স্থাপত্য নিদর্শন রয়েছে যা রাজপুত এবং ইসলামিক স্থাপত্য শৈলীর সূক্ষ্মতার প্রমান দেয়। বিজয় স্তম্ভ (Vijay Stambh)) হল এই দুর্গে অবস্থিত,সবচেয়ে মনোমুগ্ধকর কাঠামো।এই আশ্চর্য-অনুপ্রেরণামূলক স্তম্ভটি কেবল তার উচ্চতার জন্য বিখ্যাত নয়,এটি রাজপুতদের অদম্য সাহস এবং অধ্যবসায়ের গল্পও বলে যা চিতোরগড় দুর্গেরই সমার্থক হয়ে উঠেছে।বিজয় স্তম্ভ (Vijay Stambh), নাম থেকে বোঝা যায়, বিজয়ের প্রতীক।  প্রাচীনকালে যে কোনো যুদ্ধ অভিযানের সাফল্যের পর সেই বিজয়কে স্মরণীয় করে রাখতে রাজারা মন্দির, স্তূপ, স্মৃতিস্তম্ভ ও স্তম্ভ নির্মাণ করতেন।  ৯ তলা এই বিজয় স্তম্ভটি ১৯৪০ থেকে ১৪৪৮ সালের মধ্যে মহারানা কুম্ভ দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। .....বিস্তারিত পড়ুন

সম্পাদকীয়-  রাজনৈতিক সহিংসতা ও আমাদের গণতন্ত্র

সেই দিনগুলো চলে গেছে যখন নেতারা তাদের প্রতিপক্ষকেও সম্মান করতেন। শাসক দলের নেতারা তাদের বিরোধী দলের নেতাদের কথা ধৈর্য সহকারে শুনতেন এবং তাদের সাথে সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রাখতেন।  আজ রাজনীতিতে অসহিষ্ণুতা বাড়ছে।  কেউ কারো কথা শুনতে প্রস্তুত নয়।  আগ্রাসন যেন রাজনীতির অঙ্গ হয়ে গেছে।  রাজনৈতিক কর্মীরা ছোটখাটো বিষয় নিয়ে খুন বা মানুষ মারার মত অবস্থার দিকে ঝুঁকছে। আমাদের দেশে যেন রাজনৈতিক সহিংসতা কিছুতেই শেষ হচ্ছে না।আমাদের দেশে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার চেয়ে রাজনৈতিক সংঘর্ষে বেশি মানুষ নিহত হচ্ছেন।  ন্যাশনাল ক্রাইম রেকর্ডস ব্যুরো (এনসিআরবি) অনুসারে, ২০১৪ সালে, রাজনৈতিক সহিংসতায় ২৪০০ জন প্রাণ হারিয়েছিল এবং সাম্প্রদায়িক দাঙ্গায় ২০০০ জন মারা গিয়েছিল।  আমরা পৃথিবীর বৃহত্তম গণতন্ত্র হিসেবে আমাদের দেশের গণতন্ত্রের জন্য গর্বিত হতে পারি, কিন্তু এটা সত্য যে আমাদের সিস্টেমে অনেক মৌলিক সমস্যা রয়েছে যা আমাদের গণতন্ত্রের শিকড়কে গ্রাস করছে, যার জন্য সময়মতো সমাধান খুঁজে বের করা প্রয়োজন। .....বিস্তারিত পড়ুন

সহযাত্রী

দীপা - আর তো এগারো বছর আটমাস বারোদিন চাকরি , তাই না ? অংশু - বাপরে বরাবরই তোমার স্মৃতিশক্তি প্রবল , এতোটা মনে আছে ? দীপা- ঘোরো টো টো করে আর কটা বছর , আফটার রিটায়ার্ড মেন্ট কি করবে ? অংশু - ফার্ম হাউস ,গাছপালা পশুপাখি নিয়ে থাকবো। দীপা- বাঃ উন্নতি হয়েছে। যে অংশুবাবু কখনও একটা ফুলের চারা লাগায়নি সে কিনা ফার্ম হাউস করবে … অংশু - সময়ের সাথে সব বদলায় ম্যাডাম , আচ্ছা তোমার কনুইয়ের নীচে সেই পোড়া দাগটা দেখি তো গেছে কিনা … দীপা- তুমি অনেক রোগা হয়ে গেছো , তা ওজন কত শুনি ? অংশু - সত্তর বাহাত্তর হবে বোধহয় মাপিনি, দীপা - তা কেনো মাপবে ? একটা অগোছালো মানুষ। অংশু - যাক বাবা তাও অপদার্থ শব্দ টা বলোনি। দীপা - ভাবোনা ডিভোর্স হয়েছে বলে সে অধিকার নেই। সমাজ বিজ্ঞানের অধ্যাপক হয়েও আসলে সমাজটাই শেখোনি , আর কি শিখেছো বলো, ঐ ছেলে পড়ানো , সেমিনার আর লেখালেখি। তা ধন্যবাদ তোমার রূপালী ঠৌট উপন্যাস এবছর একাডেমি পেলো , দারুণ লেখো তুমি, আগের চেয়ে অনেক ধার। অংশু- বাঃ তুমি পড়েছো ? দীপা- সব পড়েছি , তোমার রিসেন্ট উপন্যাসের নায়িকা মেঘনা টি কে ? মানে কার আড়ালে কাকে লিখেছো ? অংশু - এও কি বাংলা সাহিত্যের অধ্যাপিকাকে বলে দিতে হবে ? দীপা- বারোটা বছর সময়ের শাসনে অনেক বদলালেও আমি বোধহয় সেই বড্ড সেকেলেই রয়ে গেলাম। অংশু - একা একাই কাটিয়ে দিলে বারো বছর। দীপা- একই প্রশ্ন আমিও করতে পারি। অংশু - আচ্ছা দীপা আজ না হয় শেষবারের মতো বলি, আমার মধ্যে কি ছিলো না বলোতো ? কেনো পারোনি এই বাউন্ডুলে ভবঘুরে মানুষটার সাথে চিরকালের ঘর বাঁধতে ? আমি কি ভালোবাসতে জানি না ? .....বিস্তারিত পড়ুন

Scroll to Top