

প্রীতি গুপ্তাঃ মহাকুম্ভমেলা বিশ্বের বৃহত্তম ধর্মীয় সমাবেশগুলির মধ্যে একটি। এটি প্রতি ১২ বছর অন্তর ভারতে পবিত্র নদীর তীরে চারটি ভিন্ন স্থানে অনুষ্ঠিত হয়। এই মেলা কেবল ধর্মের প্রতীক নয়; এটি অন্তর্ভুক্তিমূলক সংস্কৃতির একটি সুন্দর প্রতীক, যা জীবনের সকল স্তরের মানুষকে একত্রিত করে। মহাকুম্ভমেলা এমন একটি উৎসব যেখানে লক্ষ লক্ষ তীর্থযাত্রী নদীতে পবিত্র স্নান করতে আসেন। বিশ্বাস করা হয় যে এই জলে স্নান করলে পাপ পরিষ্কার হয় এবং শান্তি ও সমৃদ্ধি আসে। কুম্ভমেলার সাথে যুক্ত প্রধান নদীগুলি হল গঙ্গা, যমুনা, গোদাবরী এবং ক্ষিপ্রা।
ভারতের গ্রাম ও শহরের মধ্য দিয়ে গেলে, আপনি অসংখ্য মানুষকে দেখতে পাবেন যারা সকালে স্নান করার সময় ‘গঙ্গে ছায়মুনেচৈব গোদাবরীসরস্বতী’ জপ করেন, এই মন্ত্রের অর্থ হল – হে যমুনা, গোদাবরী, সরস্বতী, নর্মদা, সিন্ধু এবং কাবেরী, দয়া করে আমাদের জলে উপস্থিত থাকুন এবং এটিকে পবিত্র করুন। প্রতিদিনের স্নান অনুষ্ঠানে দেশের সকল পবিত্র নদীর আবাহন থেকে বোঝা যায় যে আমাদের দেশের মানুষেরা নদীগুলোর প্রতি কতটা গভীর শ্রদ্ধাশীল। ঋগ্বেদের নদী সূক্ত থেকে শুরু করে আধুনিক সাহিত্য পর্যন্ত, নদীর মহিমা ব্যাপকভাবে তুলে ধরা হয়েছে। মহাভারত, মৎস্য পুরাণ, ব্রহ্ম পুরাণ এবং কালিদাসের গ্রন্থেও নদীর পবিত্রতার উপর জোর দেওয়া হয়েছে।
কুম্ভ মহাপর্ব হল নদীর গৌরবের এক মহান উৎসব, যা বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্য প্রদর্শনে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে। কুম্ভমেলা ভারতের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের সবচেয়ে বড় উৎসব। এই মহা উৎসবটি জ্যোতির্বিদ্যা, আধ্যাত্মিকতা, ধর্মীয় ঐতিহ্য এবং সামাজিক ও সাংস্কৃতিক জ্ঞানের বহুমুখী রূপ দিয়ে সকলকে আকর্ষণ করে। অথর্ববেদে উল্লেখ আছে যে, ভগবান ব্রহ্মা হরিদ্বার, প্রয়াগরাজ, উজ্জয়িনী এবং নাসিকে চারটি কুম্ভ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা এটিকে আরও পবিত্র করে তোলে। স্কন্দ পুরাণে কুম্ভ যোগের বর্ণনা দিতে গিয়ে বলা হয়েছে, ‘মেষরসিংগেতে জীবে মকরচন্দ্র ভাস্কর।’ অমাবস্য তদ যোগ: কুম্ভখ্যসীর্থনায়কে। অর্থাৎ, যখন বৃহস্পতি মেষ রাশিতে থাকে এবং চন্দ্র ও সূর্য মকর রাশিতে থাকে, তখন পবিত্র নগরী প্রয়াগরাজে কুম্ভ যোগ সংঘটিত হয়।
কুম্ভের আয়োজন সমাজ, ধর্ম এবং সংস্কৃতির সমন্বয়ের প্রতীক। এতে, প্রধান আখড়ার সাধু, মহাত্মা এবং নাগ সন্ন্যাসীরা বিশ্বের সকল সমস্যা দূরীকরণ এবং সমাজ, জাতি ও ধর্মের কল্যাণের জন্য অমূল্য ঐশ্বরিক শিক্ষা প্রদান করেন। প্রয়াগে কুম্ভ স্নানের তিনটি প্রধান দিন রয়েছে – মকর সংক্রান্তি, মৌনী অমাবস্যা এবং বসন্ত পঞ্চমী। এই তিনটি স্নানের মধ্যে প্রথম স্নানটি নির্বাণী আখড়ার, দ্বিতীয় স্নানটি নিরঞ্জনী আখড়ার এবং তৃতীয় স্নানটি জুনা আখড়ার।
কুম্ভ উৎসবের প্রাচীনত্ব সম্পর্কে কোনও সন্দেহের প্রয়োজন নেই, তবে ধর্মীয়ভাবে কুম্ভ মেলা কে শুরু করেছিলেন, তা জানা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। পণ্ডিতরা প্রমাণ করেছেন যে আদি শঙ্করাচার্যই কুম্ভমেলার প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। ধর্মীয় সংস্কৃতিকে শক্তিশালী করার এবং বিশ্বের কল্যাণের লক্ষ্যে তিনি কুম্ভ উৎসবের প্রচারের ব্যবস্থা করেছিলেন। তাঁর আদর্শ অনুসারে, আজও, কুম্ভ উৎসবের চারটি বিখ্যাত তীর্থস্থানে, সকল সম্প্রদায়ের সাধু-ঋষিরা দেশ, সময় এবং পরিস্থিতি অনুযায়ী জনকল্যাণের কথা বিবেচনা করে ধর্মের সুরক্ষার জন্য ধর্ম প্রচার করেন, যা সকলের কল্যাণের দিকে পরিচালিত করে।
কুম্ভের ইতিহাস কান্যকুব্জের শাসক সম্রাট হর্ষবর্ধনের সাথেও জড়িত। কুম্ভ উপলক্ষে, হর্ষবর্ধন প্রয়াগে অবস্থান করে সকল ধর্মের একটি সম্মেলন আয়োজন করতেন এবং সকল ধর্মের মানুষের মতামত শুনতেন। ধর্মীয় সহিষ্ণুতার পাশাপাশি, মহারাজা হর্ষবর্ধন এই অনুষ্ঠানে প্রচুর দান ধ্যান করতেন। চীনা পরিব্রাজক হিউয়েন সাং-এর ভ্রমণকাহিনী অনুসারে, তিনি কুম্ভমেলায় তাঁর সমস্ত সম্পত্তি উদারভাবে দান করতেন। সম্রাট হর্ষবর্ধন প্রয়াগ কুম্ভ উপলক্ষে তাঁর সমগ্র কোষাগার দান করেছিলেন। যখন দান করার মতো কিছুই অবশিষ্ট ছিল না, তখন তিনি তাঁর পোশাক, অলঙ্কার এবং মুকুট খুলে দান করেছিলেন। যখন তাঁর শরীরে আর কোন কাপড় অবশিষ্ট ছিল না, তখন তাঁর বোন রাজ্যশ্রী তাঁকে পরার জন্য কাপড় দিয়েছিলেন। মহারাজা হর্ষবর্ধনের ত্যাগ ও দানের এই অনুপ্রেরণামূলক ঐতিহ্য আজও কুম্ভে অক্ষুণ্ণ রয়েছে।
কুম্ভ কেবল একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান নয়, এর বৈজ্ঞানিক এবং জ্যোতিষশাস্ত্রীয় দিকও গুরুত্বপূর্ণ। যখন সূর্য মকর রাশিতে থাকে এবং বৃহস্পতি কুম্ভ রাশিতে থাকে, তখন স্নান করলে একজন ব্যক্তির মানসিক ও শারীরিক স্বাস্থ্যের উপর ইতিবাচক প্রভাব পড়ে। সঙ্গমের জলে প্রাকৃতিক খনিজ এবং ঔষধি গুণ রয়েছে, যা এই স্নানকে শরীরকে শুদ্ধ করার একটি উপায় করে তোলে।
কুম্ভ শুধুমাত্র একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান নয়, বরং এটি সামাজিক সম্প্রীতি এবং বিশ্ব ভ্রাতৃত্বের প্রতীক। এটি এটি বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্যের গুরুত্ব তুলে ধরে ‘বসুধৈব কুটুম্বকম’ -এর চেতনা প্রকাশ করে যেখানে জাতি, ধর্ম এবং শ্রেণী নির্বিশেষে সকল ভক্ত সমান। এই উৎসব আমাদের আত্মশুদ্ধি, দানশীলতা এবং সামাজিক সম্প্রীতির বার্তা দেয়। কুম্ভের মাধ্যমে ভারতীয় সংস্কৃতি ও জীবনদর্শন বিশ্বব্যাপী স্বীকৃতি অর্জন করে। বিদেশী পর্যটকেরা এখানে আসেন ভারতীয় ঐতিহ্য উপলব্ধি এবং আত্মস্থ করার জন্য। কুম্ভমেলা ভারতীয় সংস্কৃতির গভীরতা, সহনশীলতা ও ঐক্যের চমৎকার এক উদাহরণ। এটি কেবল পবিত্র স্নানের উৎসব নয়, বরং জীবনের গভীর রহস্য জানার, আত্মসমালোচনা করার এবং মানবতার প্রতি নিষ্ঠা প্রকাশের একটি সুযোগ। আজ মহাকুম্ভ বিশ্বে ঐক্য এবং শান্তির একটি শক্তিশালী প্রতীক হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে।
আরও পড়ুন
সহযাত্রী
দীপা - আর তো এগারো বছর আটমাস বারোদিন চাকরি , তাই না ? অংশু - বাপরে বরাবরই তোমার স্মৃতিশক্তি প্রবল , এতোটা মনে আছে ? দীপা- ঘোরো টো টো করে আর কটা বছর , আফটার রিটায়ার্ড মেন্ট কি করবে ? অংশু - ফার্ম হাউস ,গাছপালা পশুপাখি নিয়ে থাকবো। দীপা- বাঃ উন্নতি হয়েছে। যে অংশুবাবু কখনও একটা ফুলের চারা লাগায়নি সে কিনা ফার্ম হাউস করবে … অংশু - সময়ের সাথে সব বদলায় ম্যাডাম , আচ্ছা তোমার কনুইয়ের নীচে সেই পোড়া দাগটা দেখি তো গেছে কিনা … দীপা- তুমি অনেক রোগা হয়ে গেছো , তা ওজন কত শুনি ? অংশু - সত্তর বাহাত্তর হবে বোধহয় মাপিনি, দীপা - তা কেনো মাপবে ? একটা অগোছালো মানুষ। অংশু - যাক বাবা তাও অপদার্থ শব্দ টা বলোনি। দীপা - ভাবোনা ডিভোর্স হয়েছে বলে সে অধিকার নেই। সমাজ বিজ্ঞানের অধ্যাপক হয়েও আসলে সমাজটাই শেখোনি , আর কি শিখেছো বলো, ঐ ছেলে পড়ানো , সেমিনার আর লেখালেখি। তা ধন্যবাদ তোমার রূপালী ঠৌট উপন্যাস এবছর একাডেমি পেলো , দারুণ লেখো তুমি, আগের চেয়ে অনেক ধার। অংশু- বাঃ তুমি পড়েছো ? দীপা- সব পড়েছি , তোমার রিসেন্ট উপন্যাসের নায়িকা মেঘনা টি কে ? মানে কার আড়ালে কাকে লিখেছো ? অংশু - এও কি বাংলা সাহিত্যের অধ্যাপিকাকে বলে দিতে হবে ? দীপা- বারোটা বছর সময়ের শাসনে অনেক বদলালেও আমি বোধহয় সেই বড্ড সেকেলেই রয়ে গেলাম। অংশু - একা একাই কাটিয়ে দিলে বারো বছর। দীপা- একই প্রশ্ন আমিও করতে পারি। অংশু - আচ্ছা দীপা আজ না হয় শেষবারের মতো বলি, আমার মধ্যে কি ছিলো না বলোতো ? কেনো পারোনি এই বাউন্ডুলে ভবঘুরে মানুষটার সাথে চিরকালের ঘর বাঁধতে ? আমি কি ভালোবাসতে জানি না ? .....বিস্তারিত পড়ুন
দীপাবলির সময় কেন পটকা ফোটানো নিষেধাজ্ঞা কার্যকর করা যায় না ?
উত্তরাপথঃ দীপাবলির পরের দিন, যখন কেন্দ্রীয় দূষণ নিয়ন্ত্রণ বোর্ড (CPCB) শহরের বায়ু মানের সূচকের তালিকা প্রকাশ করে,তখন দেখা যায় রাজধানী দিল্লি বিশ্বের শীর্ষ ১০টি দূষিত শহরের প্রথমেই রয়েছে। CPCB-এর মতে, ১২ নভেম্বর বিকেল ৪ টায় দিল্লির বায়ু মানের সূচক ছিল ২১৮ যা ভোরের দিকে বেড়ে ৪০৭ এ পৌঁছায় । ৪০০ – ৫০০ AQI এর স্তর সুস্থ ব্যক্তিদের প্রভাবিত করে। দীপাবলির সারা রাত, লোকেরা পটকা ফাটিয়ে দীপাবলি উদযাপন করে। ১৩ নভেম্বর বিকেল ৪ টায় কেন্দ্রীয় দূষণ নিয়ন্ত্রণ পর্ষদ আবার তথ্য প্রকাশ করে এই তালিকায়, দিল্লির গড় বায়ু মানের সূচক ছিল ৩৫৮ যা 'খুব খারাপ' বিভাগে পড়ে। বায়ু দূষণের এই পরিস্থিতি শুধু দিল্লিতেই সীমাবদ্ধ ছিল না। নয়ডার বায়ু মানের সূচক ১৮৯ থেকে ৩৬৩ এ এবং রোহতক, হরিয়ানার ১৩৭ থেকে বেড়ে ৩৮৩ হয়েছে। দীপাবলির দুই দিন দিল্লি ,নয়ডা ,কলকাতা, মুম্বাই সহ দেশের অন্যান্য শহরেও একই অবস্থা বিরাজ করছে। এই দিনগুলিতে মানুষ বিষাক্ত বাতাসে শ্বাস নিতে বাধ্য হয়েছে। ২০১৮ সালে সুপ্রিম কোর্টের নির্দেশে জাতীয় রাজধানী দিল্লি এবং নয়ডায় সবুজ পটকা ছাড়া যে কোনও ধরণের আতশবাজি ফাটান সম্পূর্ণ রূপে নিষিদ্ধ। আদালত সবুজ পটকা পোড়ানোর সময়ও নির্ধারণ করে দিয়েছে রাত ৮টা থেকে ১০টা। এমন পরিস্থিতিতে প্রশ্ন উঠছে সুপ্রিম কোর্টের এই আদেশের মানে কী? আদালতের এই আদেশ কি এখন প্রত্যাহার করা উচিত? পুলিশ কেন এই আদেশ কার্যকর করতে পারছে না? এর জন্য কি পুলিশ দায়ী নাকি সরকারের উদাসীনতা রয়েছে এর পেছনে? .....বিস্তারিত পড়ুন
Bandna Festival: ছোটনাগপুরের বিস্তীর্ণ অঞ্চল পাঁচ দিন বাঁদনার আমেজে মশগুল থাকে
বলরাম মাহাতোঃ চিরাচরিত রীতি অনুযায়ী কার্তিক অমাবস্যার আগের দিন থেকে মোট পাঁচ দিন ব্যাপী বাঁদনার(Bandna Festival) আমেজে মশগুল থাকে ছোটনাগপুরের বিস্তীর্ণ অঞ্চল। অবশ্য, পরবের শুভ সূচনা হয় তারও কয়েকদিন আগে। আদিবাসী সম্প্রদায়ের সামাজিক শাসন ব্যবস্থার চূড়ামণি হিসাবে গাঁয়ের মাহাতো, লায়া, দেহরি কিম্বা বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি নির্ধারণ করেন- ৩, ৫, ৭ বা ৯ ক’দিন ধরে গবাদি পশুর শিং-এ তেল মাখাবে গৃহস্বামী! রুখামাটির দেশের লোকেরা কোনোকালেই মাছের তেলে মাছ ভাজা তত্ত্বের অনুসারী নয়। তাই তারা গোরুর শিং-এ অন্য তেলের পরিবর্তে কচড়া তেল মাখানোয় বিশ্বাসী। কারণ কচড়া তেল প্রস্তুত করতে গোধনকে খাটাতে হয় না যে! কচড়া তেলের অপ্রতুলতার কারণে বর্তমানে সরষের তেল ব্যবহৃত হলেও, কচড়া তেলের ধারণাটি যে কৃষিজীবী মানুষের গবাদি পশুর প্রতি প্রেমের দ্যোতক, তা বলাই বাহুল্য! এভাবেই রাঢ বঙ্গে গোবর নিকানো উঠোনে হাজির হয়- ঘাওয়া, অমাবস্যা, গরইয়া, বুঢ়ি বাঁদনা ও গুঁড়ি বাঁদনার উৎসবমুখর দিনগুলি। পঞ্চদিবসে তেল দেওয়া, গঠ পূজা, কাঁচি দুয়ারি, জাগান, গহাইল পূজা, চুমান, চউক পুরা, নিমছান, গোরু খুঁটা, কাঁটা কাঢ়া প্রভৃতি ১১টি প্রধান পর্ব সহ মোট ১৬টি লোকাচারের মাধ্যমে উদযাপিত হয় বাঁদনা পরব(Bandna Festival )। .....বিস্তারিত পড়ুন
World’s most polluted cities: নয়াদিল্লি, মুম্বাই এবং কলকাতা বিশ্বের সবচেয়ে দূষিত শহরের তালিকায়
উত্তরাপথঃ দিওয়ালি উদযাপনের একদিন পর জাতীয় রাজধানী নয়াদিল্লি, মুম্বাই এবং কলকাতা বিশ্বের সবচেয়ে দূষিত শহরের (World’s most polluted cities) তালিকায় উঠে এসেছে।সোমবার, অর্থাৎ দীপাবলির পরের দিন এই শহরগুলির বায়ুর গুণমান উল্লেখযোগ্য মাত্রায় খারাপ হয়েছে।বায়ুর গুনমান খারাপ হওয়ার পেছনে মাত্রাতিরিক্ত আতশবাজি জ্বালানোকে দায়ী করা হয়েছে। আমাদের বিশ্বের সবচেয়ে দূষিত শহরের (World’s most polluted cities) তালিকায় যথারীতি প্রথম স্থান দখল করেছে ভারতের রাজধানী নয়াদিল্লি। দীপাবলির পরের দিন এটির AQI (এয়ার কোয়ালিটি ইনডেক্স) পরিসংখ্যান ছিল ৪০৭। নভেম্বরের শুরু থেকে, দিল্লিতে AQI পরিসংখ্যান খারাপ হয়েছে। সুইস গ্রুপ আইকিউএয়ার শহরের বাতাসকে "বিপজ্জনক" বিভাগে রেখেছে।ভারতের আর্থিক রাজধানী মুম্বাই বিশ্বের সবচেয়ে দূষিত শহরের তালিকায়(World’s most polluted cities), ১৫৭ এর AQI সহ ষষ্ঠ স্থানে রয়েছে। কলকাতা ১৫৪ এর AQI সহ সপ্তম স্থানে রয়েছে। .....বিস্তারিত পড়ুন