প্রীতি গুপ্তাঃ ডক্টর বাবাসাহেব ভীমরাও আম্বেদকর, ভারতীয় ইতিহাসের এক বিশাল ব্যক্তিত্ব, সামাজিক ন্যায়বিচার, সমতা এবং মানবাধিকার রক্ষায় তার অবদান আজও স্মরণীয়।আজও দেশের সংবিধান রক্ষায় তার নাম বার বার উঠে আসে রাজনীতির রঙ্গমঞ্চে।সেইকারনে রাজনৈতিক দলগুলিকে নির্বাচনী বৈতরণী পার হতে বার বার তার নাম নিতে হয়। মৃত্যুর ৬৮ বছর পরও তিনি রাজনীতিতে সমান প্রাসঙ্গিক।
ডক্টর বাবাসাহেব ভীমরাও আম্বেদকর যে শুধুমাত্র একজন রাজনীতিবিদ ছিলেন তা ন্য,সেইসাথে তিনি এক উজ্জ্বল অর্থনীতিবিদ, আইনজীবী, এবং সমাজ সংস্কারক ছিলেন যিনি আধুনিক ভারত গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।তিনি ১৪ এপ্রিল, ১৮৯১ সালে, মধ্যপ্রদেশের মহুতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আম্বেদকর তার সারা জীবন সমাজের পিছিয়ে থাকা দরিদ্র মানুষের মঙ্গলের জন্য উৎসর্গ করেছিলেন।
আম্বেদকরের জীবন শুরুর দিকে নিদারুণ দারিদ্র্য ও সামাজিক বৈষম্যের মধ্যে কেটে ছিল। একজন দলিত হিসেবে (পূর্বে “অস্পৃশ্য” নামে পরিচিত), তিনি প্রচুর সামাজিক ও অর্থনৈতিক বাঁধার সম্মুখীন হন। এসব বাধা সত্ত্বেও, তার পিতা রামজি মালোজি সকপাল তার ছেলেকে শিক্ষা অর্জনে উৎসাহিত করেন। আম্বেদকর মুম্বাই বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নের জন্য একটি বৃত্তি অর্জন করেছিলেন এবং পরবর্তীতে অর্থনীতিতে স্বর্ণপদক পেয়েছিলেন ।
১৯২০ সালে, আম্বেদকর নিউ ইয়র্ক সিটির কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চ শিক্ষার জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যান। তিনি কলম্বিয়া থেকে অর্থনীতিতে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন এবং তারপরে পিএইচডি লাভ করেন লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্স থেকে অর্থনীতিতে। বিদেশে থাকাকালীন, আম্বেদকর জন রাসকিন এবং হেনরি জর্জের মতো পশ্চিমের সমাজ সংস্কারকদের দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন, যারা সামাজিক ন্যায়বিচার এবং সমতার বিষয়ে তার দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করেছিলেন।
শিক্ষা সমাপ্ত করার পর, আম্বেদকর ১৯২৩ সালে ভারতে ফিরে আসেন এবং মুম্বাই বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতির অধ্যাপক হিসেবে কাজ শুরু করেন। তিনি শীঘ্রই সামাজিক সংস্কার আন্দোলনে জড়িত হয়ে পড়েন, বিশেষ করে যেগুলির লক্ষ্য ছিল অস্পৃশ্যতা দূর করা এবং দলিতদের জন্য সমতা বৃদ্ধি করা।
১৯২৭ সালে, আম্বেদকর দলিতদের মধ্যে সামাজিক সংস্কারের প্রচারের জন্য বহিষ্কৃত হিতকারিণী সভা (আত্ম-সম্মান লীগ) প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি মূকনায়ক (নীরব নেতা) পত্রিকাটিও সম্পাদনা করেছিলেন, যেটি দলিতদের সমস্যা সম্পর্কে সচেতনতা বাড়ায় এবং তাদের অধিকারের পক্ষে কথা বলে।
আম্বেদকরের নেতৃত্বের দক্ষতা এবং বাগ্মীতা দক্ষতা তাকে ভারতীয় রাজনীতিতে একটি বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব করে তোলে। ১৯৩৬ সালে, তিনি সর্বভারতীয় তফসিলি জাতি ফেডারেশনের (AISCF) সভাপতি নির্বাচিত হন, যার লক্ষ্য ছিল সমগ্র ভারতের দলিতদের একত্রিত করা।
ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামে আম্বেদকর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের অন্যতম প্রধান নেতা ছিলেন এবং ভারত ছাড়ো আন্দোলন সহ বেশ কয়েকটি জাতীয় আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেছিলেন। ১৯৪২ সালে, তিনি লর্ড লিনলিথগোর অধীনে ভাইসরয়ের কার্যনির্বাহী পরিষদের সদস্য হন।ব্রিটিশ সরকারের সাংবিধানিক উপদেষ্টা কমিটির সদস্য হিসাবে, আম্বেদকর ১৯৪৬ সালে ভারতের ভবিষ্যত সংবিধানের উপর একটি রিপোর্ট পেশ করেন। তাঁর সুপারিশগুলি ভারতের সংবিধানের ভিত্তি তৈরি করে।
ভারতীয় সংবিধানের খসড়া কমিটির চেয়ারম্যান হিসেবে, আম্বেদকর ভারতের সংবিধানের খসড়া তৈরিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। সংসদীয় পদ্ধতির সরকার সহ একটি ফেডারেল প্রজাতন্ত্রের জন্য তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি বাস্তবায়িত হয়েছিল যখন ভারত ১৫ আগস্ট, ১৯৪৭-এ স্বাধীনতা লাভ করে।
আম্বেদকরের উদ্যোগে ভারতীয় সংবিধানে সমতা, বাক ও মত প্রকাশের স্বাধীনতা এবং শোষণের বিরুদ্ধে সুরক্ষা সহ সমস্ত নাগরিকের জন্য মৌলিক অধিকারগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। সেই সাথে সংবিধানের প্রস্তাবনায় সামাজিক ন্যায়বিচার, মর্যাদা ও সুযোগের সমতা এবং ব্যক্তি স্বাধীনতার প্রতি ভারতের প্রতিশ্রুতির বিষয় অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
স্বাধীনতার পর, আম্বেদকর ভারতের প্রথম আইনমন্ত্রী (১৯৪৭- ১৯৫১) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং মৌলিক অধিকার, মহিলাদের সম্পত্তির অধিকার এবং শ্রম সংস্কার সংক্রান্ত আইনের খসড়া তৈরিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। তিনি দলিতদের মধ্যে শিক্ষার প্রচারের জন্য বেশ কয়েকটি প্রতিষ্ঠানও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।কিন্তু দুঃখজনকভাবে, ভারতের স্বাধীনতার মাত্র ছয় বছর পরে ১৯৫৬ সালের ৬ ডিসেম্বর আম্বেদকর মারা যান। তার মৃত্যুতে দেশজুড়ে শোকের ছায়া নেমে আসে।
আরও পড়ুন
Fried rice syndrome: আগের দিনের রান্না করা ভাত খেলে হতে পারে এই বিশেষ অসুখটি
উত্তরাপথঃ আপনার কি বাসী ভাত বা পান্তা খাওয়ার অভ্যেস আছে? সম্প্রতি সোশ্যাল মিডিয়া তোলপাড় ফ্রাইড রাইস সিনড্রোম (Fried rice syndrome) নিয়ে আমরা প্রায়ই অবশিষ্ট খাবার গরম করে আবার খাই। কিন্তু জানেন কি এই অভ্যাস আপনাকে অসুস্থ করে তুলতে পারে। অনেক সময় পর আগের রান্না করা ভাত খাওয়ার ফলে পেট সংক্রান্ত সমস্যা হয়। কেউ কেউ মনে করেন যে খাবার পুনরায় গরম করলে এতে উপস্থিত ব্যাকটেরিয়া মারা যায়, কিন্তু তা নয়। যে খাবারেই স্টার্চ থাকে না কেন, এতে উপস্থিত টক্সিন তাপ প্রতিরোধী। অর্থাৎ খাবার গরম করার পরও ব্যাকটেরিয়া নষ্ট হয় না। ফ্রাইড রাইস সিনড্রোম নামে এই সমস্যা সম্পর্কিত একটি অবস্থা রয়েছে। আজ আমরা এই ফ্রাইড রাইস সিনড্রোম অবস্থার লক্ষণ, কারণ এবং প্রতিকার নিয়ে আলোচনা করব। ভাত রান্না করার পর, যখন অবশিষ্ট ভাত কয়েক ঘন্টা বা সারারাত ঘরের তাপমাত্রায় রেখে দেওয়া হয় এবং তাতে ব্যাকটেরিয়া জন্মাতে শুরু করে, তখন এই অবস্থার নাম দেওয়া হয়েছে ফ্রাইড রাইস সিনড্রোম। .....বিস্তারিত পড়ুন
World Children's Day: সত্যিই কি ‘বিশ্ব শিশু দিবস´পালনের কোনও যৌক্তিকতা আছে ?
প্রীতি গুপ্তাঃ হাতে গোনা আর মাত্র কয়েকটি দিন তারপর ১৪ নভেম্বর আমাদের দেশ সহ সারা বিশ্বজুড়ে পালন করা হবে ‘বিশ্ব শিশু দিবস´(World Children's Day)।এই দিনটি শিশুদের মঙ্গলের জন্য, তাদের ভবিষ্যতের জন্য একটি অনুকূল বিশ্ব তৈরি করার প্রচেষ্টার একটি দিন।কিন্তু প্রশ্ন,সত্যি কি হাজার হাজার কোটি টাকা খরচ করে সারা বিশ্ব জুড়ে শিশু দিবস পালন করার কোনও যৌক্তিকতা আছে? আদৌ কি এর কোনও লাভ আমরা আমাদের প্রান্তিক স্তরের শিশুদের কাছে পৌঁছে দিতে পেরেছি ? সম্প্রতি কাজের প্রয়োজনে রাজস্থানের উদয়পুর শহরে আসা। আমরা সবাই জানি উদয়পুর বিখ্যাত তার হ্রদের কারণে । এখানকার স্থানীয় থেকে পর্যটক সকলেই এই সুন্দর হ্রদগুলির আকর্ষণে বারবার ছুঁটে যায়। ‘ফতে সাহেব লেক’ রাজস্থানের উদয়পুরের এক বিখ্যাত পর্যটক স্থল।এখানে বহু মানুষ সকাল- বিকেল এই লেকের চার ধারে হাঁটাহাঁটি করতে বেরিয়ে পড়ে। সেভাবেই দুই দিন আগে বিকেলে হঠাৎ করে বেরিয়ে পড়লাম ‘ফতে সাহেব লেকের ধারে হাঁটার উদ্দেশ্য নিয়ে। হাঁটার মাঝখানে হঠাৎ করে একটি বাচ্চাছেলে আওয়াজ করে ডাকছে ,বললাম কিছু বলবি? সে বলল একটু দাঁড়াতে। ও ছুটে গিয়ে হাতে করে কয়েকটি বেলুন নিয়ে এসে হাজির । সে বারবার বেলুন কেনার অনুরোধ জানাতে লাগল। হাতে অন্য কাজের চাপ নেই অনেকটা অবসর সময় তাই আমি অনেকটা সাংবাদিক সুলভ মন নিয়ে বললাম ঠিক আছে আমি তোর বেলুন নেব ,কিন্তু তার আগে আমি তোকে যা বলব তার তার ঠিক ঠিক উত্তর দিতে হবে। সে খুশী খুশী রাজি হয়ে গেল । .....বিস্তারিত পড়ুন
সহযাত্রী
দীপা - আর তো এগারো বছর আটমাস বারোদিন চাকরি , তাই না ? অংশু - বাপরে বরাবরই তোমার স্মৃতিশক্তি প্রবল , এতোটা মনে আছে ? দীপা- ঘোরো টো টো করে আর কটা বছর , আফটার রিটায়ার্ড মেন্ট কি করবে ? অংশু - ফার্ম হাউস ,গাছপালা পশুপাখি নিয়ে থাকবো। দীপা- বাঃ উন্নতি হয়েছে। যে অংশুবাবু কখনও একটা ফুলের চারা লাগায়নি সে কিনা ফার্ম হাউস করবে … অংশু - সময়ের সাথে সব বদলায় ম্যাডাম , আচ্ছা তোমার কনুইয়ের নীচে সেই পোড়া দাগটা দেখি তো গেছে কিনা … দীপা- তুমি অনেক রোগা হয়ে গেছো , তা ওজন কত শুনি ? অংশু - সত্তর বাহাত্তর হবে বোধহয় মাপিনি, দীপা - তা কেনো মাপবে ? একটা অগোছালো মানুষ। অংশু - যাক বাবা তাও অপদার্থ শব্দ টা বলোনি। দীপা - ভাবোনা ডিভোর্স হয়েছে বলে সে অধিকার নেই। সমাজ বিজ্ঞানের অধ্যাপক হয়েও আসলে সমাজটাই শেখোনি , আর কি শিখেছো বলো, ঐ ছেলে পড়ানো , সেমিনার আর লেখালেখি। তা ধন্যবাদ তোমার রূপালী ঠৌট উপন্যাস এবছর একাডেমি পেলো , দারুণ লেখো তুমি, আগের চেয়ে অনেক ধার। অংশু- বাঃ তুমি পড়েছো ? দীপা- সব পড়েছি , তোমার রিসেন্ট উপন্যাসের নায়িকা মেঘনা টি কে ? মানে কার আড়ালে কাকে লিখেছো ? অংশু - এও কি বাংলা সাহিত্যের অধ্যাপিকাকে বলে দিতে হবে ? দীপা- বারোটা বছর সময়ের শাসনে অনেক বদলালেও আমি বোধহয় সেই বড্ড সেকেলেই রয়ে গেলাম। অংশু - একা একাই কাটিয়ে দিলে বারো বছর। দীপা- একই প্রশ্ন আমিও করতে পারি। অংশু - আচ্ছা দীপা আজ না হয় শেষবারের মতো বলি, আমার মধ্যে কি ছিলো না বলোতো ? কেনো পারোনি এই বাউন্ডুলে ভবঘুরে মানুষটার সাথে চিরকালের ঘর বাঁধতে ? আমি কি ভালোবাসতে জানি না ? .....বিস্তারিত পড়ুন
Bandna Festival: ছোটনাগপুরের বিস্তীর্ণ অঞ্চল পাঁচ দিন বাঁদনার আমেজে মশগুল থাকে
বলরাম মাহাতোঃ চিরাচরিত রীতি অনুযায়ী কার্তিক অমাবস্যার আগের দিন থেকে মোট পাঁচ দিন ব্যাপী বাঁদনার(Bandna Festival) আমেজে মশগুল থাকে ছোটনাগপুরের বিস্তীর্ণ অঞ্চল। অবশ্য, পরবের শুভ সূচনা হয় তারও কয়েকদিন আগে। আদিবাসী সম্প্রদায়ের সামাজিক শাসন ব্যবস্থার চূড়ামণি হিসাবে গাঁয়ের মাহাতো, লায়া, দেহরি কিম্বা বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি নির্ধারণ করেন- ৩, ৫, ৭ বা ৯ ক’দিন ধরে গবাদি পশুর শিং-এ তেল মাখাবে গৃহস্বামী! রুখামাটির দেশের লোকেরা কোনোকালেই মাছের তেলে মাছ ভাজা তত্ত্বের অনুসারী নয়। তাই তারা গোরুর শিং-এ অন্য তেলের পরিবর্তে কচড়া তেল মাখানোয় বিশ্বাসী। কারণ কচড়া তেল প্রস্তুত করতে গোধনকে খাটাতে হয় না যে! কচড়া তেলের অপ্রতুলতার কারণে বর্তমানে সরষের তেল ব্যবহৃত হলেও, কচড়া তেলের ধারণাটি যে কৃষিজীবী মানুষের গবাদি পশুর প্রতি প্রেমের দ্যোতক, তা বলাই বাহুল্য! এভাবেই রাঢ বঙ্গে গোবর নিকানো উঠোনে হাজির হয়- ঘাওয়া, অমাবস্যা, গরইয়া, বুঢ়ি বাঁদনা ও গুঁড়ি বাঁদনার উৎসবমুখর দিনগুলি। পঞ্চদিবসে তেল দেওয়া, গঠ পূজা, কাঁচি দুয়ারি, জাগান, গহাইল পূজা, চুমান, চউক পুরা, নিমছান, গোরু খুঁটা, কাঁটা কাঢ়া প্রভৃতি ১১টি প্রধান পর্ব সহ মোট ১৬টি লোকাচারের মাধ্যমে উদযাপিত হয় বাঁদনা পরব(Bandna Festival )। .....বিস্তারিত পড়ুন