বিশেষ সংবাদদাতা, মালদা: পশ্চিমবঙ্গ গণতান্ত্রিক লেখক শিল্পী সঙ্গের মালদা শহর আঞ্চলিক কমিটির উদ্যোগে ১৫ আগস্ট সন্ধ্যা সাড়ে ছ’টায় মালদা শহরের পিরোজপুরে সুশান্ত সাহার বাড়িতে উদযাপিত হলো কবি সুকান্ত ভট্টাচার্যের ৯৭তম জন্মজয়ন্তী ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান। প্রথমে বাংলা সাহিত্যের অন্যতম কবি সুকান্ত ভট্টাচার্যের প্রতিকৃতিতে পুষ্পার্ঘ্য অর্পণ করেন রণজিৎ চক্রবর্তী সহ অন্যান্যরা। তারপরই মূল অনুষ্ঠান শুরু হয়। উদ্বোধনী সঙ্গীত পরিবেশন করেন সঞ্চিতা দাশগুপ্ত। স্বরচিত কবিতা পাঠে অংশ নেন সুপ্রিয়া সাহা, সুভাষ প্রামাণিক, শিবম দাস, মিনতি দত্ত মিশ্র, মহীতোষ দাস, কার্তিক সাহা, রাহুলরঞ্জন দাস, জীবনকুমার সরকার, নির্মাল্য দাস ও রবীন পাণ্ডে। আবৃত্তি পরিবেশন করেন অনুষ্কা দাশশর্মা, রথীন্দ্রনাথ চৌধুরী, রুমকি মিশ্র, নন্দিতা রায় ও সুশান্ত সাহা। সঙ্গীত পরিবেশন করেন রিনিকুমার মজুমদার, সুদীপ মুখোপাধ্যায়, শর্মিষ্ঠা চক্রবর্তী ও দীপক মণ্ডল। অমর মণ্ডল গম্ভীরার আদলে পরিবেশন করেন বিশেষ একটি কবিতা। কবিতাটি বেশ সচেতনতামূলক। তাছাড়া তিনি এখন গম্ভীরা শিল্পী হিসেবেও বেশ পরিচিত। এদিনের অনুষ্ঠানে কবি সুকান্ত ভট্টাচার্যের ওপর আলোচনা করেন রণজিৎ চক্রবর্তী। তিনি বলেন, ধর্মান্ধ শক্তি যেভাবে আম্বেদকরের সমাজতান্ত্রিক সংবিধান আর সাংস্কৃতিক পরিবেশ নষ্ট করছে; তাতে আমাদের বেশি করে কবি সুকান্তকে স্মরণ করতে হবে। তাঁর রচিত মহৎ সাহিত্য আমাদের বাঁচার হাতিয়ার। এই দিনের অনুষ্ঠানে আরও একটি বিশেষ দিক ছিলো। তা হলো জীবনকুমার সরকার সম্পাদিত ‘ শব্দভাষ’ পত্রিকার অণুগল্প সংখ্যার আনুষ্ঠানিক প্রকাশ। ১৪ বর্ষ ৩য় সংখ্যা, আগস্ট ২০২৩ – এর আনুষ্ঠানিক প্রকাশ করেন রণজিৎ চক্রবর্তী। সঙ্গে ছিলেন পত্রিকার সভাপতি সুচিত্রা কর্মকার, সম্পাদক জীবনকুমার সরকার, বাচিক শিল্পী সুশান্ত সাহা, দীপক মণ্ডল, রবীন পাণ্ডে প্রমুখ। শব্দভাষ পত্রিকাটি মূলত মাতৃভাষা ও মাতৃসংস্কৃতি রক্ষার আন্দোলনে নিরলসভাবে কাজ করে যায়। শব্দভাষ পরিবার মনে করে, ভারতে বাঙালিরা আজ অস্তিত্ব সংকটের মধ্যে আছে। বাংলার বাইরে বাঙালিদের ওপর ধারাবাহিক নির্যাতন চলে নানা ইস্যুতে। যেমন আসামে আছে বাঙাল খেদাও কর্মসূচি। অন্যান্য রাজ্যে বাঙালিদের বাংলাদেশী বলে হেনস্থা করা হয়। পশ্চিমবঙ্গও আজ অবাঙালিদের ভারে ভারাক্রান্ত। ফলে বাংলা ভাষা চর্চার সংকট দেখা দিয়েছে। বাধ্য হয়ে প. ব. রাজ্য সরকার এখন থেকে রাজ্যের যে কোনো ধরনের বিদ্যালয়গুলোতে বাংলা পড়া বাধ্যতামূলক করলো। দলিত সাহিত্য চর্চায়ও তাঁর পত্রিকার অবদান অনস্বীকার্য। সব শেষে পশ্চিমবঙ্গ গণতান্ত্রিক লেখক শিল্পী সংঘের লেখক শিল্পী সংঘের মালদা জেলা কমিটির সভাপতি সুশান্ত সাহা ব্যক্তব্য রাখেন। সংগঠনকে আরও সক্রিয় হতে সকলকে আহ্বান জানিয়েছেন। এই দুঃসময়ে লেখক শিল্পীরাই পথ দেখতে পারেন মানুষকে। কবি সুকান্ত ভট্টাচার্যের জন্মজয়ন্তী জেলার অনেক লেখক শিল্পীরাই সেদিন উপস্থিত ছিলেন। সমগ্র অনুষ্ঠান সুচারু রূপে সঞ্চালনা করেন রবীন পাণ্ডে।
আরও পড়ুন
এক নজরে অতীত ও বর্তমানের নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়
উত্তরাপথঃ নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়, বর্তমান ভারতের বিহারে অবস্থিত, খ্রিস্টীয় ৫ ম থেকে ১২ শতক পর্যন্ত বৌদ্ধ শিক্ষা ও বৃত্তির একটি বিখ্যাত কেন্দ্র ছিল। ৪৫০ খ্রিস্টাব্দে গুপ্ত সম্রাট কুমার গুপ্ত প্রথম দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। পরবর্তীতে এটি হর্ষবর্ধন ও পাল শাসকদেরও পৃষ্ঠপোষকতা পায়।নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় ছিল এশিয়ার উচ্চশিক্ষার প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি।গত ১৯ জুন রাজগীরে অবস্থিত নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ের নবনির্মিত ভবনের উদ্বোধন করেন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি।আজও নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়কে, ভারত এবং বিশ্বের জন্য একটি ঐতিহ্য বলে মনে করা হয়। নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল খ্রিস্টীয় ৫ম শতাব্দীতে, একজন ধর্মপ্রাণ বৌদ্ধ রাজা কুমারগুপ্ত প্রথমের রাজত্বকালে। বিশ্ববিদ্যালয়টি বৌদ্ধধর্মের অধ্যয়ন ও প্রসারের পাশাপাশি যুক্তিবিদ্যা, ব্যাকরণ এবং ওষুধের মতো অন্যান্য বিষয়ের চর্চার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় চীন, তিব্বত, শ্রীলঙ্কা এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া সহ সমগ্র এশিয়া থেকে ছাত্র এবং পণ্ডিতদের আকর্ষণ করেছিল। বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুষদ বিশিষ্ট পণ্ডিতদের নিয়ে গঠিত হয়েছিল যারা বৌদ্ধ দর্শন, ধ্যান এবং যোগ সহ বিভিন্ন ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ ছিলেন। পূর্বের নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় ছিল বৌদ্ধিক কার্যকলাপের একটি কেন্দ্র, যেখানে পণ্ডিতরা বিভিন্ন ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রন্থাগারে বৌদ্ধধর্ম, জ্যোতির্বিদ্যা, গণিত, চিকিৎসা এবং দর্শন সহ বিভিন্ন বিষয়ের উপর ৯ মিলিয়নেরও বেশি পাণ্ডুলিপি ছিল বলে ঐতিহাসিক বিবরণ থেকে জানা যায়।সেইসময় বিশ্ববিদ্যালয়ের পণ্ডিতরা বৌদ্ধ দর্শনের বিকাশে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছিলেন ,বিশেষ করে মধ্যমাকা (মধ্যম পথ) এবং জ্ঞানবাদ (শুধুমাত্র-চেতনা) তত্ত্ব প্রচারের ক্ষেত্রে। .....বিস্তারিত পড়ুন
ভারত ও পাকিস্তান নিজেদের হেপাজতে থাকা বেসামরিক বন্দীদের তালিকা বিনিময় করেছে
পররাষ্ট্র মন্ত্রক সূত্রে খবর ভারত ও পাকিস্তান সোমবার একে অপরের হেফাজতে থাকা বেসামরিক বন্দী এবং জেলেদের তালিকা বিনিময় করেছে।মন্ত্রক সূত্রে আরও বলা হয়েছে নয়াদিল্লির অব্যাহত প্রচেষ্টার ফলে ২০১৪ সাল থেকে ২,৬৩৯ জন ভারতীয় জেলে এবং ৭১ জন বেসামরিক বন্দিকে পাকিস্তান থেকে ফিরিয়ে আনা সম্ভব হয়েছে।কনস্যুলার অ্যাক্সেস ২০০৮ সংক্রান্ত দ্বিপাক্ষিক চুক্তির বিধানের অধীনে, এই ধরনের তালিকা প্রতি বছর ১ জানুয়ারি এবং ১ জুলাই বিনিময় করা হয়, MEA এক বিবৃতিতে বলেছে। ভারত ও পাকিস্তান আজ (সোমবার) নয়াদিল্লি এবং ইসলামাবাদে একযোগে কূটনৈতিক চ্যানেলের মাধ্যমে একে অপরের হেফাজতে থাকা বেসামরিক বন্দি এবং জেলেদের তালিকা বিনিময় করেছে,” এতে বলা হয়েছে। ভারত তার হেফাজতে থাকা ৩৬৬ বেসামরিক বন্দী এবং ৮৬ জেলেদের নাম ভাগ করেছে যারা পাকিস্তানী বা বিশ্বাস করা হয় যে পাকিস্তানি। একইভাবে, পাকিস্তান তার হেফাজতে থাকা ৪৩ জন বেসামরিক বন্দী এবং ২১১ জন জেলেদের নাম ভাগ করেছে যারা ভারতীয় বা ভারতীয় বলে বিশ্বাস করা হয়, এমইএ যোগ করেছে। ভারত সরকার পাকিস্তানের হেফাজত থেকে বেসামরিক বন্দী, জেলেদের নৌকা এবং নিখোঁজ ভারতীয় প্রতিরক্ষা কর্মীদের "শীঘ্র মুক্তি ও প্রত্যাবাসনের" আহ্বান জানিয়েছে বলে মন্ত্রণালয় জানিয়েছে। সেইসাথে "পাকিস্তানকে ১৮৫ ভারতীয় জেলে এবং বেসামরিক বন্দীদের মুক্তি ও প্রত্যাবাসন ত্বরান্বিত করতে বলা হয়েছে, যারা তাদের সাজা পূর্ণ করেছে।পাকিস্তানকে অবিলম্বে ৪৭ বেসামরিক বন্দী এবং পাকিস্তানের হেফাজতে থাকা জেলেদের কনস্যুলার অ্যাক্সেস প্রদান করতে বলা হয়েছে। .....বিস্তারিত পড়ুন
ডক্টর বাবাসাহেব ভীমরাও আম্বেদকর মৃত্যুর ৬৮ বছর পরও রাজনীতিতে সমান প্রাসঙ্গিক
প্রীতি গুপ্তাঃ ডক্টর বাবাসাহেব ভীমরাও আম্বেদকর, ভারতীয় ইতিহাসের এক বিশাল ব্যক্তিত্ব, সামাজিক ন্যায়বিচার, সমতা এবং মানবাধিকার রক্ষায় তার অবদান আজও স্মরণীয়।আজও দেশের সংবিধান রক্ষায় তার নাম বার বার উঠে আসে রাজনীতির রঙ্গমঞ্চে।সেইকারনে রাজনৈতিক দলগুলিকে নির্বাচনী বৈতরণী পার হতে বার বার তার নাম নিতে হয়। মৃত্যুর ৬৮ বছর পরও তিনি রাজনীতিতে সমান প্রাসঙ্গিক। ডক্টর বাবাসাহেব ভীমরাও আম্বেদকর যে শুধুমাত্র একজন রাজনীতিবিদ ছিলেন তা ন্য,সেইসাথে তিনি এক উজ্জ্বল অর্থনীতিবিদ, আইনজীবী, এবং সমাজ সংস্কারক ছিলেন যিনি আধুনিক ভারত গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।তিনি ১৪ এপ্রিল, ১৮৯১ সালে, মধ্যপ্রদেশের মহুতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আম্বেদকর তার সারা জীবন সমাজের পিছিয়ে থাকা দরিদ্র মানুষের মঙ্গলের জন্য উৎসর্গ করেছিলেন। আম্বেদকরের জীবন শুরুর দিকে নিদারুণ দারিদ্র্য ও সামাজিক বৈষম্যের মধ্যে কেটে ছিল। একজন দলিত হিসেবে (পূর্বে "অস্পৃশ্য" নামে পরিচিত), তিনি প্রচুর সামাজিক ও অর্থনৈতিক বাঁধার সম্মুখীন হন। এসব বাধা সত্ত্বেও, তার পিতা রামজি মালোজি সকপাল তার ছেলেকে শিক্ষা অর্জনে উৎসাহিত করেন। আম্বেদকর মুম্বাই বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নের জন্য একটি বৃত্তি অর্জন করেছিলেন এবং পরবর্তীতে অর্থনীতিতে স্বর্ণপদক পেয়েছিলেন । ১৯২০ সালে, আম্বেদকর নিউ ইয়র্ক সিটির কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চ শিক্ষার জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যান। তিনি কলম্বিয়া থেকে অর্থনীতিতে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন এবং তারপরে পিএইচডি লাভ করেন লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্স থেকে অর্থনীতিতে। .....বিস্তারিত পড়ুন
জানেন কি প্রতিদিন কত লবণ খাওয়া উচিত? খাবারে অত্যধিক লবণ শুধু স্বাদই নয়, স্বাস্থ্যও নষ্ট করছে
উত্তরাপথঃ লবণ একটি সাধারণ উপাদান যা খাবারের স্বাদ বাড়াতে ব্যবহৃত হয়, কিন্তু লবণের অত্যধিক ব্যবহার আমাদের স্বাদ এবং আমাদের স্বাস্থ্য উভয়ের উপরই নেতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে। যদিও খাবারে ব্যবহৃত এক চিমটি লবণ ক্ষতিকারক বলে মনে নাও হতে পারে, তবে বিজ্ঞানীদের মতে, খাবারে অতিরিক্ত লবণও অনেক সমস্যার কারণ হতে পারে। এর স্বাস্থ্যগত পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া নিয়ে পরিচালিত একটি নতুন গবেষণায় দেখা গেছে যে সোডিয়াম সমৃদ্ধ লবণের অত্যধিক ব্যবহার একজিমার ঝুঁকি বাড়াতে পারে। ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষকদের দ্বারা পরিচালিত এই গবেষণা অনুসারে, প্রতিদিন মাত্র এক গ্রাম অতিরিক্ত সোডিয়াম খেলে একজিমার ঝুঁকি ২২ শতাংশ বেড়ে যায়। আধা চা-চামচ লবণের চেয়ে কম হওয়ায় এই পরিমাণ সোডিয়াম খুব কম বলে মনে হতে পারে। কিন্তু গবেষণায় দেখা গেছে যে এই পরিমাণও স্বাস্থ্যের জন্য অত্যন্ত বিপজ্জনক প্রমাণিত হতে পারে।গবেষকদের মতে, বাজারে চলতি বিভিন্ন ফাস্টফুডে নির্ধারিত সীমার থেকে বেশী পরিমাণ লবণ থাকে যা স্বাস্থ্যের জন্য অত্যন্ত ক্ষতিকারক। আপনাদের অনেকের মনে প্রশ্ন থাকতে পারে, একজিমা কি? একজিমা একটি দীর্ঘস্থায়ী ত্বকের অবস্থা যার ফলে ত্বকের লালভাব সেই সাথে ত্বক শুষ্ক হয়ে যায় এবং ফুসকুড়ি দেখা দেয়, ফলে ত্বকে চুলকানি শুরু হয়। এই অবস্থাকে 'এটোপিক ডার্মাটাইটিস'ও বলা হয়। পূর্ববর্তী গবেষণায় আরও দেখা গেছে যে ত্বকে উপস্থিত অতিরিক্ত সোডিয়াম দীর্ঘমেয়াদী জ্বালা, প্রদাহ, একজিমা এবং অটোইমিউন সমস্যার কারণ হতে পারে। এটি লক্ষণীয় যে আমাদের শরীরকে রোগ থেকে রক্ষা করার কাজটি আমাদের ইমিউন সিস্টেম দ্বারা করা হয়। এটি আমাদের শরীরে প্রবেশকারী সমস্ত বিদেশী উপাদানগুলির সাথে লড়াই করে যা আমাদের জন্য ক্ষতিকারক .....বিস্তারিত পড়ুন