সাহিত্য ও শিল্প
রবীন্দ্রনাথের চিন্তায় বাংলাদেশ
প্রীতি গুপ্তাঃরবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বাঙালিদের জন্য সাহিত্যিক মহত্ত্বের শিখর হিসাবে দাঁড়িয়ে আছেন।রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের রচনা বাঙালীর গর্ব, আনন্দ, সান্ত্বনা এবং অনুপ্রেরণার উৎস যা জীবনের সমস্ত দিককে ছুঁয়ে গেছে, অনেকটা ইংরেজদের জন্য শেক্সপিয়ার, ফরাসিদের জন্য ভিক্টর হুগো, জার্মানদের জন্য গ্যেটে, ইতালীয়দের জন্য দান্তে, রাশিয়ানদের জন্য টলস্টয়, উর্দুভাষীদের জন্য গালিব, পারসিকদের জন্য ফেরদৌসি এবং সংস্কৃত অনুরাগীদের জন্য কালিদাসের মতো। বাঙালীর সর্বশ্রেষ্ঠ সাহিত্যিক আইকন বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জন্মবার্ষিকী যে শুধুমাত্র পশ্চিমবঙ্গ জুড়ে পালিত হয় তা নয়, পিছিয়ে নেই প্রতিবেশী বাংলাদেশও।ভারতের মতোই বাংলাদেশের জাতীয় সঙ্গীতের রচয়িতাও রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর।বাংলাদেশের অনেক জায়গার সঙ্গে নিবিড়ভাবে জড়িয়ে আছে কবির স্মৃতিচিহ্ন। কুষ্টিয়ার শিলাইদহে কুঠিবাড়ি, শাহজাদপুর কাচারিবাড়ি, সিরাজগঞ্জের পতিসর, নওগার কুঠিবাড়ি ও খুলনার কুঠিবাড়ি ও কবির শ্বশুরবাড়ি তারমধ্যে অন্যতম। বাংলাদেশের খুলনা জেলার রূপসা থানার পিঠাভোগেই ছিল রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের পূর্বপুরুষের বসবাস। পরবর্তীকালে তাদের পরিবারের অধিকাংশ সদস্য কলকাতায় এসে বসবাস শুরু করেন। .....বিস্তারিত পড়ুন
রাম নবমী : আজ রাম যতটা ধার্মিক ঠিক ততটাই রাজনৈতিক
প্রীতি গুপ্তাঃ রাম নবমী হল ভগবান রামের জন্ম উদযাপন । এটি হিন্দু ক্যালেন্ডারে চৈত্র মাসের নবম দিনে পড়ে, যা সাধারণত মার্চ বা এপ্রিল মাসে হয়। এই উৎসবটি ভগবান রামের ভক্তদের জন্য অত্যন্ত তাৎপর্য বহন করে । ভারত এবং বিশ্বের বিভিন্ন অংশে অত্যন্ত উৎসাহ এবং শ্রদ্ধার সাথে রাম নবমী পালন করা হয়। হিন্দু ধর্মে রাম নবমীর গুরুত্ব অপরিসীম। হিন্দু ধর্মীয় শাস্ত্র অনুসারে, যে ভক্ত এই দিনে পূর্ণ ভক্তি ও আচার-অনুষ্ঠানের সাথে মর্যাদা পুরুষোত্তম শ্রী রামের পূজা করেন, তার জীবনে সুখ, সমৃদ্ধি ও শান্তি আসে। এই দিনটিতে অনেক জায়গায় জমকালো অনুষ্ঠান এবং মেলার আয়োজন করা হয়। রাম নবমী উদযাপনের মূলে রয়েছে রামায়ণের মহাকাব্যিক কাহিনী, যা ভগবান রামের জীবনের গল্প এবং রাখ রাজা রাবণের বিরুদ্ধে তাঁর যুদ্ধের গল্প বলে। ভগবান রাম, ভগবান বিষ্ণুর অবতার হিসাবে বিবেচিত, ধার্মিকতা, সত্য এবং গুণের মূর্ত প্রতীক বলে মনে করা হয়। তার জীবন এবং শিক্ষা লক্ষ লক্ষ মানুষের জন্য একটি পথপ্রদর্শক হিসেবে কাজ করে, যা নৈতিকতা, কর্তব্য এবং ভক্তি সম্পর্কে আমাদের মূল্যবান জ্ঞান দান করে। .....বিস্তারিত পড়ুন
নীলষষ্ঠী
অসীম পাঠক:দাঁড়াও মন, অনন্ত ব্রক্ষ্মান্ড মাঝে আনন্দ সভা ভবনে আজ।। বিপুল মহিমায়ময়,গগনে মহাসনে বিরাজ করে বিশ্ব রাজ।। সিন্ধু শৈল তটিনী মহারণ্য জলধরমালা তপন চন্দ্র তারা গভীর মন্দ্রে গাহিছে শুন গান। এই বিশ্ব মহোৎসব দেখি মগন হল সুখে কবিচিত্ত ভুলি গেল সব কাজ।….. নীলপূজা বা নীলষষ্ঠী হল বাংলার হিন্দুসমাজের এক লৌকিক উৎসব, যা মূলত শিব-দুর্গার বিবাহ বা শিবের বিয়ে নামে পরিচিত। বাঙালি গৃহিণীরা নিজের সন্তান এর মঙ্গল কামনায় নীরোগ সুস্থ জীবন কামনা করে এই ব্রত পালন করেন। এক নতুন সুরের দ্যোতনা , এক নতুন জীবনের দ্যোতনা , এক সন্ধিক্ষণে সুমহান ধর্মীয় আদর্শের কাছে আমি নতজানু। ভরতবর্ষ সুমহান ধর্মীয় আদর্শের পীঠস্থান । বিবিধের মাঝে মিলন মহান ই এখানের বৈশিষ্ট্য । সত্য শিব সুন্দরের উপাসনা রত মানুষ আধ্যাত্মিক আদর্শের কাছে নতজানু ।ভরতবর্ষ সুমহান ধর্মীয় আদর্শের পীঠস্থান । বিবিধের মাঝে মিলন মহান ই এখানের বৈশিষ্ট্য । সত্য শিব সুন্দরের উপাসনা রত মানুষ আধ্যাত্মিক আদর্শের কাছে নতজানু । একদিকে পবিত্র রমজান আর একদিকে নীলষষ্ঠী চড়ক পূজোর ধূম ….. চড়ক পূজা পশ্চিমবঙ্গ, ত্রিপুরা ও বাংলাদেশের হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ .....বিস্তারিত পড়ুন
মীনা উপজাতি ও তাদের প্রাণবন্ত সংস্কৃতি
প্রীতি গুপ্তাঃমীনা উপজাতি ভারতের রাজস্থানের বৃহত্তম এবং প্রাচীনতম উপজাতি সম্প্রদায়গুলির মধ্যে একটি। তারা তাদের প্রাণবন্ত সংস্কৃতি, সমৃদ্ধ ইতিহাস এবং পরিচয়ের দৃঢ় অনুভূতির জন্য পরিচিত। মীনা সম্প্রদায়ের একটি অনন্য ভাষা, রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য রয়েছে যা তাদেরকে এই অঞ্চলের অন্যান্য সম্প্রদায়ের থেকে আলাদা করে। মীনা উপজাতির একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে যা প্রাচীন যুগের। তারা মৎস্য উপজাতি থেকে এসেছে বলে মনে করা হয়, যাদের উল্লেখ হিন্দু মহাকাব্য মহাভারতে করা হয়েছে। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, মীনা জনগণ একটি স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক পরিচয় গড়ে তুলেছে যা তাদের ঐতিহ্যগত জীবনধারার সাথে গভীরভাবে সম্পর্কিত। মীনা উপজাতি প্রাথমিকভাবে রাজস্থান রাজ্যে দেখতে পাওয়া যায়, যেখানে তারা বংশ পরম্পরায় বসবাস করে আসছে। তারা তাদের সম্প্রদায়ের দৃঢ় বোধ এবং আঁটসাঁট সামাজিক কাঠামোর জন্য পরিচিত। মীনা জনগণ প্রাথমিকভাবে কৃষিজীবী, যারা তাদের ভরণ-পোষণের প্রাথমিক উপায় হিসেবে কৃষিকাজকে নির্ভর করে। তারা ঐতিহ্যবাহী কৃষি কৌশলে দক্ষ এবং স্থানীয় পরিবেশ সম্পর্কে তাদের গভীর জ্ঞান রয়েছে। .....বিস্তারিত পড়ুন
বসন্ত
অসীম পাঠকঃ বসন্ত মানেই পলাশ এর মনমাতানো সমারোহ। ফুল কিংশুক ভারী হিংসুক , হিংসুক এ কারণেই সে যে প্রেমের প্রতীকী ভাষ্যে উদ্দীপ্ত। রাঙা হাসি রাশি রাশি অশোকে পলাশে। পলাশ আমার ভীষণ প্রিয়। ভালোবাসতে জানা প্রতিটি মানুষের কাছেই পলাশ নিশ্চই ভীষণ প্রিয় হবে। সময়ের গন্ডি পেরিয়ে কালো চুলে রূপালী প্রলেপ ,তবুও যেনো পরিণত মনে ভালোবাসাও পরিণত হয়েছে অবচেতন মনের জীবাশ্মে। জীবননদীর বাঁকে বাঁকে শুধু অনুভব আর উপলব্ধির খেলা। এরকমই কোনো এক বসন্তেই হয়তো মুখোমুখি বসে কেটে যাবে মুহূর্তের পর মুহূর্ত। স্বপ্ন নিয়েই তো মানুষ বাঁচে। আবার হয়তো কল্পনার ক্যানভাসে সব আটকে থাকবে ধূলো মাখা সময়ের ফ্রেমে। আমাদের যাবতীয় ব্যাস্ততা শেষের পর সেই মাহেন্দ্র ক্ষণ আর সময় উপহার দেবে কিনা তা মহাকাল জানে। আমার গলার নীল টাই আর তোমার নীল শাড়ির কম্বিনেশন মেলার কথাও নয়, মেলবন্ধন সে তো আবেগের গান কবিতা সর্বস্ব এক স্বর্গীয় শব্দের ভান্ডারে, তবুও অনুভূতির গভীরে স্বপ্ন দেখায় দোষ নেই। .....বিস্তারিত পড়ুন
বাবা সাহেব ভীমরাও আম্বেদকর এই সংবিধানকে পুড়িয়ে ফেলতে চেয়েছিলেন।কিন্তু কেন?
উত্তরাপথঃ হাতে গোনা আর কদিন বাকি,দেশবাসী পালন করতে চলেছে ডক্টর ভীমরাও রামজি আম্বেদকরের ১৬৩ তম জন্মবার্ষিকি। ডঃ আম্বেদকর ভারতের সংবিধানের অন্যতম স্রষ্টা। সেইসাথে তিনি একজন বিস্ময়কর চিন্তাবিদ, সমাজকর্মী এবং মহান নেতা ছিলেন। জীবনের গুরুত্বপূর্ণ সময়ে তিনি দেশে গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করেছেন।বাবা সাহেব ভীমরাও আম্বেদকর ১৪ এপ্রিল ১৮৯১ সালে মহারাষ্ট্রের একটি দলিত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তার অধ্যয়ন জীবনে অনেক সংগ্রামের মুখোমুখি হয়েছিলেন, কিন্তু তার কঠোর পরিশ্রম, তার চমৎকার শিক্ষা এবং তার অনন্য মনোযোগ তাকে একজন বিশিষ্ট চিন্তাবিদ করে তুলেছিল।তিনি দেশের সকল শ্রেণী, বর্ণ ও ধর্মের মানুষের স্বার্থে সমাজে সমতা, ন্যায়বিচার ও অধিকারের দাবি নিশ্চিত করতে সংবিধান প্রণয়ন করেছিলেন। সংবিধান মূলত যেকোনো দেশের সর্বোচ্চ পাঠ্য।এটি সেই বই যার উপর দেশের সাংবিধানিক কাঠামো টিকে আছে।সহজ কথায়, এটি এমন একটি বই যাতে দেশের সামাজিক, রাজনৈতিক ও বিচার ব্যবস্থাকে নির্দেশনা দেওয়ার জন্য নিয়মাবলী লেখা হয়েছে। .....বিস্তারিত পড়ুন
মানভূমের প্রবাদে চৈত্র মাস ( মধুমাস )
নিমাইকৃষ্ণ মাহাতঃ মানভূমের কৃষিভাবনায় চৈত্র মাস বা মধুমাসের বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে । এই সময় এখানকার আবহাওয়া সাধারণত রুক্ষ-শুষ্ক থাকে । তাই , এই ধরনের আবহাওয়ায় কোন ধরনের ফসলের চাষ সম্ভব তা প্রবাদের মধ্য দিয়ে প্রকাশিত হতে দেখা যায় । যেমন- আখ ,আদা , পুই এ তিন চৈতে রুই। দীর্ঘ জীবন-অভিজ্ঞতা থেকেই মানভূমের কৃষক এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে । কৃষিক্ষেত্র একজন কৃষকের কাছে Open-Air- Laboratory . মানভূমে চৈত্র মাসকে কেন্দ্র করে এই ধরনের আরো অনেক কৃষিপ্রবাদ , খনার বচন , ডাক- এর বচন ইত্যাদি প্রচলিত রয়েছে। এছাড়া চৈত্র মাসে মানভূমে নানা ধরনের লোক-পার্বণ অনুষ্ঠিত হয় । যেমন - ছাতুপরব , ভক্তা ঘুরা , শিবের গাজন ইত্যাদি । কাজেই মানভূমের চৈত্র মাস বা মধুমাসকে কেন্দ্র করে নানা ধরনের কৃষিপ্রবাদের প্রচলন দেখা যায় ।এখানে সেগুলির কয়েকটি উল্লেখ করা হল - ১)চৈতেতে খর খর , বৈশাখে ঝড় পাথর । জ্যৈষ্ঠেতে তারা ফুটে , তবে জানবে বর্ষা বটে । চৈত্র মাসে খর রৌদ্র বিরাজ করলে , বৈশাখ মাসে শিলাবৃষ্টি হলে এবং জ্যৈষ্ঠ মাসে মেঘমুক্ত আকাশে তারা ফুটে থাকলে সেই বছর বর্ষাকালে ভালো বৃষ্টি হওয়ার খুবই সম্ভাবনা থাকে। .....বিস্তারিত পড়ুন