উত্তরাপথঃ সম্প্রতি গবেষকরা ইরানে একটি আশ্চর্যজনক আবিষ্কার করেছেন যা প্রাচীন সৌন্দর্য অনুশীলন সম্পর্কে আমাদের প্রচলিত ধারনা বদলে দিতে পারে। ইরানের ইসফাহান শহরে অবস্থিত ৪০০০ বছর আগের একটি সমাধিস্থল খনন করার সময়, প্রত্নতাত্ত্বিকরা গয়না এবং অন্যান্য ব্যক্তিগত জিনিসপত্রে সজ্জিত একজন মহিলার দেহাবশেষ পান। কবরে পাওয়া নিদর্শনগুলির মধ্যে একটি লাল পদার্থে ভরা একটি ছোট পাত্র ছিল যা আধুনিক লিপস্টিকের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ।এই থেকে গবেষকদের ধারনা যে প্রাচীন ইরানের মহিলারা লিপস্টিক পরে থাকতে পারে।বিশদ বৈজ্ঞানিক প্রতিবেদন অনুসারে, এটি ইঙ্গিত দেয় যে মারহাসি সভ্যতার সময়ও প্রসাধনী ব্যবহার করা হত।এই সভ্যতা এখন পূর্ব ইরান নামে পরিচিত।
সমীক্ষা অনুসারে, এই লিপস্টিকটি ১৯৩৬ থেকে ১৬৮৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দের।এই সূক্ষ্ম লিপস্টিক বক্সটি ২০০১ সালে প্রথম খুঁজে পাওয়া গিয়েছিল, যখন ইরানের হালিল নদী প্লাবিত হয়েছিল এবং দেশের দক্ষিণ-পূর্ব অংশে পুরানো কবরগুলিকে ধুয়ে দিয়েছিল। এ কারণে সেগুলোতে রাখা জিনিসপত্রও বেরিয়ে আসে।সেখানকার এক স্থানীয় খবরে প্রকাশ, এই লিপস্টিকটি এখন জিরফট আর্কিওলজিক্যাল মিউজিয়ামে রাখা আছে।
আবিষ্কারটি গবেষকদের হতবাক করেছে, কারণ লিপস্টিক সাধারণত সাম্প্রতিক সভ্যতার সাথে জড়িত। প্রসাধনী, বিশেষ করে লিপস্টিকের ব্যবহার দীর্ঘদিন ধরে নারী সৌন্দর্য ও ক্ষমতায়নের প্রতীক। যাইহোক, প্রাচীন ইরানের মহিলারা তাদের চেহারা সুন্দর দেখানোর জন্য লিপস্টিক ব্যবহার করতে পারে এমন ধারণা আগে শোনা যায়নি।
এই গবেষণার জন্য, গবেষকরা বাক্স থেকে আলগা গাঢ় বেগুনি রঙের পাউডার বের করেছেন।যা প্রমান করে যে এই পাউডারটি হেমাটাইট, ম্যাগনেটাইট, ব্রুনাইট, গ্লেনা, অ্যাঙ্গেল সাইট এবং উদ্ভিদ ভিত্তিক মোম দিয়ে তৈরি।সবচেয়ে আশ্চর্যের বিষয় যেটা সামনে এসেছে তা হল যে লিপস্টিকগুলি থেকে আজকের লিপস্টিকগুলি তৈরি করা হয় সেই উপাদানগুলি থেকে সেই সময় লিপস্টিকগুলি তৈরি করা হয়েছিল।
লিপস্টিক বক্সটিও সবুজ ক্লোরাইট দিয়ে তৈরি।এ বিষয়ে গবেষক বলেন, এই পাত্রটি জিরফ্ট সংস্কৃতির অন্যান্য পুরানো ক্লোরাইট নিদর্শনের সাথে মিলে যায়। এছাড়া এর গঠনেও কিছু অনন্য ডিজাইনও রয়েছে।গবেষণার সহ-লেখক আর্থার ম্যাসিমো ভিডালের মতে, পাত্রের আকার সেই যুগের পাত্র থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। যা থেকে মনে হয় সেই যুগেও কসমেটিক পণ্যের ব্র্যান্ডিং, প্যাকেজিং এবং ব্যবসা বিশেষ পদ্ধতিতে হতো। এটি এমনভাবে প্রস্তুত করা হয়েছিল যাতে তাদের সহজেই চিহ্নিত করা যায়। ঠিক যেমনটা আজও হয়।এ ছাড়া লিপস্টিকে সুগন্ধ থাকার সম্ভাবনা নিয়েও দাবি গবেষকদের।কারণ, এতে ভেজিটেবল ফাইবারও যুক্ত হয়েছে।গবেষকদের ধারনা এই লিপস্টিক সেই যুগের বিলাসিতা প্রতীক হতে পারে, যা প্রাচীন যুগের উচ্চ শ্রেণীর মহিলারা পরতেন।
খননকার্যের প্রধান প্রত্নতাত্ত্বিক ডঃ ফারাহ আপুর এই সন্ধানে তার বিস্ময় প্রকাশ করেছেন। “আমরা সর্বদা জানতাম যে প্রাচীন সভ্যতাগুলি সৌন্দর্য এবং সাজসজ্জাকে মূল্য দেয়, কিন্তু এই সমাধিস্থলে লিপস্টিকের আবিষ্কার সত্যিই অপ্রত্যাশিত ছিল।“
আরও পড়ুন
Karar Oi Lauh Kapat: কাজী নজরুলের এই গানকে ঘিরে বিতর্কে এ আর রহমান
উত্তরাপথঃ বিতর্কে 'পিপ্পা' ছবির সঙ্গীত পরিচালক অস্কারজয়ী সুরকার এ আর রহমান।সম্প্রতি কবি কাজী নজরুল ইসলামের পরিবার একটি হিন্দি ছবিতে কবির জনপ্রিয় গান 'করার ঐ লৌহ কাপাত...' (Karar Oi Lauh Kapat )।কিন্তু এ আর রহমানের সঙ্গীত পরিচালনায় ওই গানটি যেভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে তাতে আপত্তি জানিয়েছে নজরুল পরিবার।বিতর্কের পর যে চুক্তির আওতায় ওই গানটি ছবিতে ব্যবহার করা হয়েছে তা প্রকাশ্যে আনার দাবি তুলেছে কবির পরিবার।'পিপ্পা' শিরোনামের হিন্দি চলচ্চিত্রটি যেখানে (Karar Oi Lauh Kapat )গানটি ব্যবহার করা হয়েছে তা বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে অংশ নেওয়া একজন ভারতীয় সেনা সৈনিককে কেন্দ্র করে একটি সত্য ঘটনা অবলম্বনে নির্মিত। ছবির সঙ্গীত পরিচালক অস্কারজয়ী সুরকার এ আর রহমান। গানের কথা ঠিক রেখেও সুর পাল্টানোর অভিযোগে ভারত ও বাংলাদেশে বিতর্কের সৃষ্টি হয়েছে।কবির পরিবারের অভিযোগ, গানটি ব্যবহারের অনুমতি দিলেও সুর পরিবর্তনের অনুমতি দেওয়া হয়নি।পরিবারের সদস্যরাও ছবিটি থেকে গানটি বাদ দেওয়ার দাবি জানিয়েছেন। .....বিস্তারিত পড়ুন
সহযাত্রী
দীপা - আর তো এগারো বছর আটমাস বারোদিন চাকরি , তাই না ? অংশু - বাপরে বরাবরই তোমার স্মৃতিশক্তি প্রবল , এতোটা মনে আছে ? দীপা- ঘোরো টো টো করে আর কটা বছর , আফটার রিটায়ার্ড মেন্ট কি করবে ? অংশু - ফার্ম হাউস ,গাছপালা পশুপাখি নিয়ে থাকবো। দীপা- বাঃ উন্নতি হয়েছে। যে অংশুবাবু কখনও একটা ফুলের চারা লাগায়নি সে কিনা ফার্ম হাউস করবে … অংশু - সময়ের সাথে সব বদলায় ম্যাডাম , আচ্ছা তোমার কনুইয়ের নীচে সেই পোড়া দাগটা দেখি তো গেছে কিনা … দীপা- তুমি অনেক রোগা হয়ে গেছো , তা ওজন কত শুনি ? অংশু - সত্তর বাহাত্তর হবে বোধহয় মাপিনি, দীপা - তা কেনো মাপবে ? একটা অগোছালো মানুষ। অংশু - যাক বাবা তাও অপদার্থ শব্দ টা বলোনি। দীপা - ভাবোনা ডিভোর্স হয়েছে বলে সে অধিকার নেই। সমাজ বিজ্ঞানের অধ্যাপক হয়েও আসলে সমাজটাই শেখোনি , আর কি শিখেছো বলো, ঐ ছেলে পড়ানো , সেমিনার আর লেখালেখি। তা ধন্যবাদ তোমার রূপালী ঠৌট উপন্যাস এবছর একাডেমি পেলো , দারুণ লেখো তুমি, আগের চেয়ে অনেক ধার। অংশু- বাঃ তুমি পড়েছো ? দীপা- সব পড়েছি , তোমার রিসেন্ট উপন্যাসের নায়িকা মেঘনা টি কে ? মানে কার আড়ালে কাকে লিখেছো ? অংশু - এও কি বাংলা সাহিত্যের অধ্যাপিকাকে বলে দিতে হবে ? দীপা- বারোটা বছর সময়ের শাসনে অনেক বদলালেও আমি বোধহয় সেই বড্ড সেকেলেই রয়ে গেলাম। অংশু - একা একাই কাটিয়ে দিলে বারো বছর। দীপা- একই প্রশ্ন আমিও করতে পারি। অংশু - আচ্ছা দীপা আজ না হয় শেষবারের মতো বলি, আমার মধ্যে কি ছিলো না বলোতো ? কেনো পারোনি এই বাউন্ডুলে ভবঘুরে মানুষটার সাথে চিরকালের ঘর বাঁধতে ? আমি কি ভালোবাসতে জানি না ? .....বিস্তারিত পড়ুন
World Children's Day: সত্যিই কি ‘বিশ্ব শিশু দিবস´পালনের কোনও যৌক্তিকতা আছে ?
প্রীতি গুপ্তাঃ হাতে গোনা আর মাত্র কয়েকটি দিন তারপর ১৪ নভেম্বর আমাদের দেশ সহ সারা বিশ্বজুড়ে পালন করা হবে ‘বিশ্ব শিশু দিবস´(World Children's Day)।এই দিনটি শিশুদের মঙ্গলের জন্য, তাদের ভবিষ্যতের জন্য একটি অনুকূল বিশ্ব তৈরি করার প্রচেষ্টার একটি দিন।কিন্তু প্রশ্ন,সত্যি কি হাজার হাজার কোটি টাকা খরচ করে সারা বিশ্ব জুড়ে শিশু দিবস পালন করার কোনও যৌক্তিকতা আছে? আদৌ কি এর কোনও লাভ আমরা আমাদের প্রান্তিক স্তরের শিশুদের কাছে পৌঁছে দিতে পেরেছি ? সম্প্রতি কাজের প্রয়োজনে রাজস্থানের উদয়পুর শহরে আসা। আমরা সবাই জানি উদয়পুর বিখ্যাত তার হ্রদের কারণে । এখানকার স্থানীয় থেকে পর্যটক সকলেই এই সুন্দর হ্রদগুলির আকর্ষণে বারবার ছুঁটে যায়। ‘ফতে সাহেব লেক’ রাজস্থানের উদয়পুরের এক বিখ্যাত পর্যটক স্থল।এখানে বহু মানুষ সকাল- বিকেল এই লেকের চার ধারে হাঁটাহাঁটি করতে বেরিয়ে পড়ে। সেভাবেই দুই দিন আগে বিকেলে হঠাৎ করে বেরিয়ে পড়লাম ‘ফতে সাহেব লেকের ধারে হাঁটার উদ্দেশ্য নিয়ে। হাঁটার মাঝখানে হঠাৎ করে একটি বাচ্চাছেলে আওয়াজ করে ডাকছে ,বললাম কিছু বলবি? সে বলল একটু দাঁড়াতে। ও ছুটে গিয়ে হাতে করে কয়েকটি বেলুন নিয়ে এসে হাজির । সে বারবার বেলুন কেনার অনুরোধ জানাতে লাগল। হাতে অন্য কাজের চাপ নেই অনেকটা অবসর সময় তাই আমি অনেকটা সাংবাদিক সুলভ মন নিয়ে বললাম ঠিক আছে আমি তোর বেলুন নেব ,কিন্তু তার আগে আমি তোকে যা বলব তার তার ঠিক ঠিক উত্তর দিতে হবে। সে খুশী খুশী রাজি হয়ে গেল । .....বিস্তারিত পড়ুন
Bandna Festival: ছোটনাগপুরের বিস্তীর্ণ অঞ্চল পাঁচ দিন বাঁদনার আমেজে মশগুল থাকে
বলরাম মাহাতোঃ চিরাচরিত রীতি অনুযায়ী কার্তিক অমাবস্যার আগের দিন থেকে মোট পাঁচ দিন ব্যাপী বাঁদনার(Bandna Festival) আমেজে মশগুল থাকে ছোটনাগপুরের বিস্তীর্ণ অঞ্চল। অবশ্য, পরবের শুভ সূচনা হয় তারও কয়েকদিন আগে। আদিবাসী সম্প্রদায়ের সামাজিক শাসন ব্যবস্থার চূড়ামণি হিসাবে গাঁয়ের মাহাতো, লায়া, দেহরি কিম্বা বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি নির্ধারণ করেন- ৩, ৫, ৭ বা ৯ ক’দিন ধরে গবাদি পশুর শিং-এ তেল মাখাবে গৃহস্বামী! রুখামাটির দেশের লোকেরা কোনোকালেই মাছের তেলে মাছ ভাজা তত্ত্বের অনুসারী নয়। তাই তারা গোরুর শিং-এ অন্য তেলের পরিবর্তে কচড়া তেল মাখানোয় বিশ্বাসী। কারণ কচড়া তেল প্রস্তুত করতে গোধনকে খাটাতে হয় না যে! কচড়া তেলের অপ্রতুলতার কারণে বর্তমানে সরষের তেল ব্যবহৃত হলেও, কচড়া তেলের ধারণাটি যে কৃষিজীবী মানুষের গবাদি পশুর প্রতি প্রেমের দ্যোতক, তা বলাই বাহুল্য! এভাবেই রাঢ বঙ্গে গোবর নিকানো উঠোনে হাজির হয়- ঘাওয়া, অমাবস্যা, গরইয়া, বুঢ়ি বাঁদনা ও গুঁড়ি বাঁদনার উৎসবমুখর দিনগুলি। পঞ্চদিবসে তেল দেওয়া, গঠ পূজা, কাঁচি দুয়ারি, জাগান, গহাইল পূজা, চুমান, চউক পুরা, নিমছান, গোরু খুঁটা, কাঁটা কাঢ়া প্রভৃতি ১১টি প্রধান পর্ব সহ মোট ১৬টি লোকাচারের মাধ্যমে উদযাপিত হয় বাঁদনা পরব(Bandna Festival )। .....বিস্তারিত পড়ুন