উদয়পুরে রৌপ্য রথে ভগবান যান শহর পরিদর্শনে

উত্তরাপথ

জগন্নাথ রথযাত্রা, ভগবান জগন্নাথকে উৎসর্গ করা একটি বার্ষিক রথযাত্রা। ভারতের বিভিন্ন অংশে এটি একটি উল্লেখযোগ্য ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান হিসাবে পালিত হয় । উদয়পুর, রাজস্থান রাজ্যের একটি শহর,এখানকার ৪০০ বছরের পুরানো জগদীশ মন্দির থেকে এই রথযাত্রার সূচনা হয়। ঐতিহাসিক মতে এই জগদীশ মন্দিরটি ১৬৫২ সালে মহারানা প্রতাপের প্রপৌত্র মহারানা জগৎ সিং প্রথম দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। বর্তমানে উদয়পুরে রৌপ্য রথে ভগবান যান শহর পরিদর্শনে যা দেশ-বিদেশের সমস্ত অঞ্চলের ভক্তদের আকর্ষণ করে। তবে উদয়পুরের এই জগন্নাথ রথযাত্রার শিকড় রয়েছে ওড়িশার প্রাচীন শহর পুরীতে, যেখানে এটি বহু শতাব্দী ধরে পালিত হয়ে আসছে। রথযাত্রার এই ঐতিহ্যটি উদয়পুরে আনা হয়েছিল ভক্তদের দ্বারা যারা ওডিশা থেকে স্থানান্তরিত হয়ে এই অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। সেই থেকে, রথযাত্রা উদয়পুরের সাংস্কৃতিক কাঠামোর একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে ।

উদয়পুরের জগন্নাথ রথযাত্রা একটি সুনির্দিষ্ট আচার-অনুষ্ঠান অনুসরণ করে। উৎসবের কেন্দ্রবিন্দু হল ৮০ কেজি রৌপ্য দিয়ে তৈরি বিশাল রথটি যা তৈরি করা হয়েছে ক্লামশেল সেগুন থেকে,তার উপরে রূপার প্রলেপ দিয়ে রথটি তৈরী করা হয়েছে।  রৌপ্য রথটি ৮ফুট চওড়া, ১৬ ফুট লম্বা এবং ২১ ফুট উঁচু ।এতে ভগবান জগন্নাথ স্বামী, মাতা লক্ষ্মী, দানি রায় জির সঙ্গে বসে শহর ভ্রমণে যান।  রথযাত্রার শুরুর আগে ২১ টি বন্দুকের স্যালুট দেওয়া হয়। রথযাত্রায় অংশগ্রহণকারী ভক্তরা এবং রথ টেনে আসা ভক্তরা উভয়ই ঐতিহ্যবাহী পোশাক সাদা জব্বা, পায়জামা, ধুতি, মাথায় পাগড়ি পরে।  মহিলারা জগদীশ মন্দির থেকে রথযাত্রায় অংশ নেয় এবং ভজন গান করেন। উদয়পুরের লোকেরা রথযাত্রায় অংশ নেওয়াকে সম্মান জনক বলে মনে করে সেই কারণে প্রচুর ভক্ত সমাগম হয়।  শোভাযাত্রার সাথে রয়েছে ভক্তিমূলক গান, নৃত্য পরিবেশনা এবং স্তোত্রগানের মাধ্যমে  ভক্তরা ভগবান জগন্নাথের প্রতি তাদের ভালবাসা এবং শ্রদ্ধা প্রকাশ করে।পুরো যাত্রাপথের পরিবেশ ভক্তি ও আনন্দে পরিপূর্ণ থাকে। রথযাত্রা পথে প্লাস্টিক, আতশবাজি ইত্যাদির ব্যবহার সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ থাকে।

তবে বর্তমানে উদয়পুরের এই রথযাত্রা সম্পূর্ণ হাইটেক হয়ে গেছে।সিলভার রথে হাইড্রোলিক ব্রেক আছে।৮০ কিলো রৌপ্য ব্যবহার করে হায়দ্রাবাদি খোদাই করা রথ দেবতাকে শহর ভ্রমণের জন্য নিয়ে যায়।২০০২ সালে, একটি রৌপ্য রথযাত্রা করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। আড়াই লাখ টাকায় একটি কাঠের রথ তৈরি করা হয় এবং তাতে ৪৫ কেজি রূপা দিয়ে বানানো হয় এখন ব্যবহৃত রথ নতুন।

এই রথযাত্রা স্থানীয় অর্থনীতিতে অবদান রাখে কারণ এই রথযাত্রা দেখতে দেশ-বিদেশ থেকে প্রচুর পর্যটক আসে যা এই অঞ্চলে পর্যটনকে বাড়িয়ে তোলে, । স্থানীয় ব্যবসায়ীরা এবং বিক্রেতারা শোভাযাত্রার রুটে অস্থায়ী স্টল স্থাপন করে, বিভিন্ন পণ্য এবং ঐতিহ্যবাহী সুস্বাদু খাবার সরবরাহ করে।

উদয়পুরের জগন্নাথ রথযাত্রা এই অঞ্চলের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও প্রচারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এটি এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে চলে আসা  ঐতিহ্য ও মূল্যবোধের অনুস্মারক হিসেবে কাজ করে। উৎসবটি তরুণ প্রজন্মকে তাদের সাংস্কৃতিক শিকড়ের সাথে সংযুক্ত হওয়ার এবং তাদের ধর্মীয় ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের গভীর উপলব্ধি অর্জনের জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম প্রদান করে।

খবরটি শেয়ার করুণ

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

আরও পড়ুন


Bandna Festival: ছোটনাগপুরের বিস্তীর্ণ অঞ্চল পাঁচ দিন বাঁদনার আমেজে মশগুল থাকে

বলরাম মাহাতোঃ চিরাচরিত রীতি অনুযায়ী কার্তিক অমাবস্যার আগের দিন থেকে মোট পাঁচ দিন ব্যাপী বাঁদনার(Bandna Festival) আমেজে মশগুল থাকে ছোটনাগপুরের বিস্তীর্ণ অঞ্চল। অবশ্য, পরবের শুভ সূচনা হয় তারও কয়েকদিন আগে। আদিবাসী সম্প্রদায়ের সামাজিক শাসন ব্যবস্থার চূড়ামণি হিসাবে গাঁয়ের মাহাতো, লায়া, দেহরি কিম্বা বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি নির্ধারণ করেন- ৩, ৫, ৭ বা ৯ ক’দিন ধরে গবাদি পশুর শিং-এ তেল মাখাবে গৃহস্বামী! রুখামাটির দেশের লোকেরা কোনোকালেই মাছের তেলে মাছ ভাজা তত্ত্বের অনুসারী নয়। তাই তারা গোরুর শিং-এ অন্য তেলের পরিবর্তে কচড়া তেল মাখানোয় বিশ্বাসী। কারণ কচড়া তেল প্রস্তুত করতে গোধনকে খাটাতে হয় না যে! কচড়া তেলের অপ্রতুলতার কারণে বর্তমানে সরষের তেল ব্যবহৃত হলেও, কচড়া তেলের ধারণাটি যে কৃষিজীবী মানুষের গবাদি পশুর প্রতি প্রেমের দ্যোতক, তা বলাই বাহুল্য! এভাবেই রাঢ বঙ্গে গোবর নিকানো উঠোনে হাজির হয়- ঘাওয়া, অমাবস্যা, গরইয়া, বুঢ়ি বাঁদনা ও গুঁড়ি বাঁদনার উৎসবমুখর দিনগুলি। পঞ্চদিবসে তেল দেওয়া, গঠ পূজা, কাঁচি দুয়ারি, জাগান, গহাইল পূজা, চুমান, চউক পুরা, নিমছান, গোরু খুঁটা, কাঁটা কাঢ়া প্রভৃতি ১১টি প্রধান পর্ব সহ মোট ১৬টি লোকাচারের মাধ্যমে উদযাপিত হয় বাঁদনা পরব(Bandna Festival )। .....বিস্তারিত পড়ুন

প্রশান্ত মহাসাগর অঞ্চলে একটি নতুন দ্বীপের জন্ম হয়েছে

উত্তরাপথঃ হঠাৎ করেই একটি নতুন দ্বীপের জন্ম হয়েছে।২০২৩ এর ৩০ অক্টোবর  প্রশান্ত মহাসাগর অঞ্চলে একটি মৃত আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত একটি নতুন দ্বীপের জন্ম দিয়েছে। বিস্ফোরণের পর জাপানের ওগাসাওয়ারা দ্বীপ চেইনের কাছে বিশাল বিশাল পাথরের টুকরো দেখা গেছে। এ বিষয়ে জাপানি গবেষক বলেন, গত মাসে প্রশান্ত মহাসাগর জলের নিচে আগ্নেয়গিরির বিস্ফোরণের পর টোকিও থেকে প্রায় ১২০০ কিলোমিটার দক্ষিণে ইওটো দ্বীপের কাছে একটি ছোট নতুন দ্বীপের উদ্ভব হয়েছে।টোকিও বিশ্ববিদ্যালয়ের ভূমিকম্প গবেষণা ইনস্টিটিউটের অধ্যাপক ফুকাশি মায়েনো জানিয়েছেন যে নতুন দ্বীপ, এখনও যার নাম নেই প্রশান্ত মহাসাগরের ইওটো দ্বীপ থেকে ১ কিলোমিটার দূরে ১০০ মিটার ব্যাসের একটি পাথুরে দ্বীপে একটি phreatomagmatic বিস্ফোরণ ঘটেছে। টোকিও থেকে প্রায় ১২০০ কিলোমিটার দক্ষিণে বিস্ফোরণটি দেখা গেছে। ভূপৃষ্ঠের নীচে জলের সাথে লাল গরম ম্যাগমা সংঘর্ষের কারণে প্রতি কয়েক মিনিটে বিস্ফোরণ ঘটে।গত ২১ অক্টোবর, ২০২৩-এ অগ্ন্যুৎপাত শুরু হয়েছিল, যা আগে ইও জিমা নামে পরিচিত ছিল এবং এটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের অন্যতম রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের স্থান ছিল। প্রায় ১০ দিন ধরে অগ্ন্যুৎপাত চলার পর, আগ্নেয়গিরির উপাদান অগভীর সমুদ্রতলের উপর জমা হয় এবং প্রায় ১৬০ ফুট পর্যন্ত উচ্চতায় বড় বড় পাথরের আকারে সমুদ্র পৃষ্ঠের উপরে উঠে আসে। .....বিস্তারিত পড়ুন

ফ্লিম রিভিউ -ওপেনহাইমার

উত্তরাপথ: বিখ্যাত চলচ্চিত্র নির্মাতা ক্রিস্টোফার নোলান দ্বারা পরিচালিত”ওপেনহাইমার” একটি মাস্টারপিস মুভি। ছবিতে জে. রবার্ট ওপেনহেইমার, এক নামকরা পদার্থবিজ্ঞানী, যিনি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় পারমাণবিক বোমার বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।এই সিনেমায় ওপেনহাইমার এর জটিল জীবনকে বর্ণনা করা হয়েছে। সেই হিসেবে 'ওপেনহাইমার'কে বায়োপিক বলা যেতে পারে।  কারণ এটি একজন মানুষের গল্প। এই ছবির গল্প তিনটি পর্যায়ে বিভক্ত।ছবির শুরুতে পারমাণবিক বোমা তৈরির আবেগের কথা বলা হয়েছে।  যেখানে নায়ক কিছু না ভেবে নিবেদিতপ্রাণভাবে এমন একটি অস্ত্র তৈরিতে নিয়োজিত থাকে যা বিশ্বকে ধ্বংস করতে পারে।  অস্ত্র তৈরি হওয়ার পর দ্বিতীয় পর্যায়ে নায়ক তার কাজের ফলাফল দেখে অপরাধবোধে পূর্ণ হয়।  এবং তৃতীয় পর্যায়টি হল রাজনীতি  যা ওপেনহাইমারকে মোকাবেলা করতে হয়েছে।  পুরো সিনেমাটি রঙিন হলেও রাজনৈতিক অংশ সাদা-কালো রাখা হয়েছে।  এই তিনটি সময়কালে যা কিছু ঘটছে, তা সবই একে অপরের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত। .....বিস্তারিত পড়ুন

Karar Oi Lauh Kapat: কাজী নজরুলের এই গানকে ঘিরে  বিতর্কে এ আর রহমান

উত্তরাপথঃ বিতর্কে 'পিপ্পা' ছবির সঙ্গীত পরিচালক অস্কারজয়ী সুরকার এ আর রহমান।সম্প্রতি কবি কাজী নজরুল ইসলামের পরিবার একটি হিন্দি ছবিতে কবির জনপ্রিয় গান 'করার ঐ লৌহ কাপাত...' (Karar Oi Lauh Kapat )।কিন্তু এ আর রহমানের সঙ্গীত পরিচালনায় ওই গানটি যেভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে তাতে আপত্তি জানিয়েছে নজরুল পরিবার।বিতর্কের পর যে চুক্তির আওতায় ওই গানটি ছবিতে ব্যবহার করা হয়েছে তা প্রকাশ্যে আনার দাবি তুলেছে কবির পরিবার।'পিপ্পা' শিরোনামের হিন্দি চলচ্চিত্রটি যেখানে (Karar Oi Lauh Kapat )গানটি ব্যবহার করা হয়েছে তা বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে অংশ নেওয়া একজন ভারতীয় সেনা সৈনিককে কেন্দ্র করে একটি সত্য ঘটনা অবলম্বনে নির্মিত। ছবির সঙ্গীত পরিচালক অস্কারজয়ী সুরকার এ আর রহমান। গানের কথা ঠিক রেখেও সুর পাল্টানোর অভিযোগে ভারত ও বাংলাদেশে বিতর্কের সৃষ্টি হয়েছে।কবির পরিবারের অভিযোগ, গানটি ব্যবহারের অনুমতি দিলেও সুর পরিবর্তনের অনুমতি দেওয়া হয়নি।পরিবারের সদস্যরাও ছবিটি থেকে গানটি বাদ দেওয়ার দাবি জানিয়েছেন। .....বিস্তারিত পড়ুন

Scroll to Top