বলরাম মাহাতোঃ পুরুলিয়া জেলা হল পূর্ব ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের তেইশটি জেলার মধ্যে একটি। পুরুলিয়া জেলার প্রশাসনিক সদর দফতর। পুরুলিয়া জেলার অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ শহরগুলির মধ্যে কয়েকটি হল রঘুনাথপুর-আদ্রা, ঝালদা, আনারা এবং বলরামপুর।বর্তমান পুরুলিয়া জেলার অঞ্চলটি ছিল বঙ্গের একটি অংশ, জৈন ভগবতী সূত্র অনুসারে ১৬ টি মহাজনপদের মধ্যে একটি এবং প্রাচীনকালে বজ্রভূমি নামে পরিচিত দেশের একটি অংশ ছিল। মধ্যযুগীয় সময়ে, এই অঞ্চলটিকে ঝাড়খণ্ড অঞ্চলের অংশ হিসাবে গণ্য করা হত। ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি ১৭৬৫ সালে বাংলা, বিহার, ওড়িশার সুবাহদের দেওয়ানি অনুদান পেয়ে এই অঞ্চলটি অধিগ্রহণ করার আগে পুরুলিয়ার সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। ১৮০৫ সালের প্রবিধান দ্বারা, বর্তমান পুরুলিয়া সহ ২৩ টি পরগনা ও মহল নিয়ে গঠিত একটি জঙ্গল মহল জেলা গঠিত হয়েছিল। ১৮৩৩ সালের প্রবিধান দ্বারা জঙ্গল মহল জেলাটি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল এবং মানবাজারে সদর দপ্তর সহ মানভূম নামে একটি নতুন জেলা গঠন করা হয়েছিল। জেলাটি আকারে অনেক বড় ছিল এবং বর্তমান পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের বাঁকুড়া ও বর্ধমান জেলার কিছু অংশ এবং বর্তমান ঝাড়খণ্ড রাজ্যের ধানবাদ, ধলভূম এবং সেরাকেলা-খরসোয়ান জেলার অন্তর্ভুক্ত ছিল। ১৮৩৮ সালে জেলা সদরটি মানবাজার থেকে পুরুলিয়ায় স্থানান্তরিত হয়। জেলা গঠনের পর থেকে এটিকে নিয়মিত প্রশাসন থেকে প্রত্যাহার করা হয় এবং দক্ষিণ-পশ্চিম সীমান্তের গভর্নর-জেনারেলের এজেন্টের প্রধান সহকারী নামে একজন কর্মকর্তার অধীনে রাখা হয়।
১৮৫৪ সালের আইন দ্বারা অফিসার প্রিন্সিপাল এজেন্টের পদবি পরে ডেপুটি কমিশনার করা হয়।অবশেষে ১৯৫৬ সালে মানভূম জেলা রাজ্য পুনর্গঠন আইন এবং বিহার ও পশ্চিমবঙ্গ আইন ১৯৫৬ এর অধীনে বিহার ও পশ্চিমবঙ্গের মধ্যে বিভক্ত হয় এবং বর্তমান পুরুলিয়া জেলার জন্ম হয় ১ নভেম্বর ১৯৫৬ সালে।পুরুলিয়া জেলা জুড়ে বেশ কয়েকটি নদী বয়ে গেছে। এর মধ্যে কংসাবতী, কুমারী, শিলাবতী, দ্বারকেশ্বর, সুবর্ণরেখা ও দামোদর উল্লেখযোগ্য। যদিও জেলা জুড়ে বেশ কয়েকটি নদী প্রবাহিত হয়, তবে ৫০% জল অস্বাস্থ্যকর স্থানের কারণে প্রবাহিত হয়। এছাড়াও ফুটিয়ারী, মুরগুমা, পারদী, বুরদা, গোপালপুরের মতো বেশ কয়েকটি ছোট বাঁধ রয়েছে, যেগুলি প্রধানত কৃষিক্ষেত্রের সেচের জন্য ব্যবহৃত হয়। সাহেব বাঁধ পুরুলিয়ার অন্যতম জনপ্রিয় এবং বিখ্যাত জলাশয়। এটি পুরুলিয়া শহরের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত। এটি পরিযায়ী পাখিদের একটি আশ্রয়স্থল যা ডিসেম্বর থেকে মার্চ মাসে বাংলাদেশ, বার্মা, সিন্ধু, বেলুচিস্তান থেকে আসে।অনিয়ন্ত্রিত ভূ-সংস্থানের কারণে প্রায় ৫০% বৃষ্টিপাত জলস্রোত হিসাবে প্রবাহিত হয়। জেলাটি বেশিরভাগ অবশিষ্ট মৃত্তিকা দ্বারা আবৃত থাকে যা বেড শিলার আবহাওয়া দ্বারা গঠিত।
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুসারে পুরুলিয়া জেলার জনসংখ্যা ২,৯৩০,১১৫, যা প্রায় জ্যামাইকা বা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আরকানসাস রাজ্যের সমান। এটি ভারতে ১২৯ তম র্যাঙ্কিং দেয়। জেলার জনসংখ্যার ঘনত্ব প্রতি বর্গ কিলোমিটারে (১,২১০/বর্গ মাইল) ৪৬৮ জন বাসিন্দা। ২০০১-২০১১ দশকে এর জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার ছিল ১৫.৪৩%। পুরুলিয়ায় প্রতি ১০০০ পুরুষের জন্য ৯৫৫ জন মহিলার লিঙ্গ অনুপাত, এবং সাক্ষরতার হার ৬৫.৩৮%। তফসিলি জাতি এবং উপজাতি যথাক্রমে ১৯.৩৭% এবং ১৮.৪৫%।
পুরুষ ও মহিলাদের সাক্ষরতার হার মোট জনসংখ্যার ৭৪.১৮% এবং ৩৭.১৫%। হিন্দুরা মোট জনসংখ্যার ৮৩%, ইসলাম ১৪% এবং খ্রিস্টান ২%। পুরুলিয়ার রয়েছে সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য। এটি বাংলা, ঝাড়খন্ড এবং উড়িষ্যার মিশ্র সংস্কৃতি রয়েছে কারণ এটি বিভিন্ন সময়ের জন্য এই অঞ্চলগুলির একটি অংশ ছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন থেকে শুরু করে স্থানীয় উৎসব, প্রতিটি সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানেই রয়েছে আদিবাসী ছোঁয়া, যা পুরুলিয়ার বিশেষত্ব। বেশিরভাগই গ্রামীণ এলাকায় বসবাস করে এবং তাদের অনেক সামাজিক-সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে অক্ষুণ্ণ রাখে, কমবেশি আদিম আকারে, পুরুলিয়ার গ্রামীণ জনগণ তাদের অনেক নীতি সম্পর্কে কথা বলতে পারে। সেগুলির স্বাতন্ত্র্য জনসংখ্যার অনুভূতি এবং অনুভূতির সাথে ভালভাবে প্রদর্শিত হয় এবং এগুলি রঙের স্প্ল্যাশ দিয়ে চিহ্নিত করা হয় এবং প্রায়শই প্যাথোস, রোমান্টিসিজম, ভেলর এবং সামাজিক চেতনার সাথে জড়িত থাকে। ঝুমুর, টুসু, ভাদু গানের একটি আলাদা লোকসংস্কৃতি পেয়েছে পুরুলিয়া। এটি বাংলা ছৌ-এর একটি মার্শাল নৃত্যের জন্মস্থানও।
অযোধ্যার প্রাকৃতিক দৃশ্য, তুরগা জলপ্রপাত, পিপিএসপি আপার ও লোয়ার ড্যাম, কেস্টো বাজার বাঁধের ডাউরি খাল, লাহোরিয়া শিব মন্দির, মাথা এবং কুইলাপাল, জলপ্রপাত এবং আদিবাসীদের বসতি দেখার জন্য প্রতি বছর কয়েক লক্ষ পর্যটক পুরুলিয়ায় বেড়াতে আসেন। অযোধ্যা পাহাড় এবং বাগমুন্ডি, পাঞ্চেত, মুরগুমা বাঁধ এবং ফুটিয়ারির মতো বাঁধ, পঞ্চকোট রাজ প্লেসের মতো ঐতিহ্যবাহী ভবন, পাখি পাহাড় এবং জয়চণ্ডী পাহাড়ের সাথে গর্বিত মাঠার ট্রেকিং রেঞ্জ, বারন্তি, দুয়ারসিনি, দোলাডাঙ্গা, যমুনা, ঐতিহ্যবাহী লোকনৃত্য এবং সংস্কৃতির মতো পিকনিক স্পট। যেমন ছৌ নাচ এবং ঝুমুর গান।
আরও পড়ুন
ফ্লিম রিভিউ -ওপেনহাইমার
উত্তরাপথ: বিখ্যাত চলচ্চিত্র নির্মাতা ক্রিস্টোফার নোলান দ্বারা পরিচালিত”ওপেনহাইমার” একটি মাস্টারপিস মুভি। ছবিতে জে. রবার্ট ওপেনহেইমার, এক নামকরা পদার্থবিজ্ঞানী, যিনি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় পারমাণবিক বোমার বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।এই সিনেমায় ওপেনহাইমার এর জটিল জীবনকে বর্ণনা করা হয়েছে। সেই হিসেবে 'ওপেনহাইমার'কে বায়োপিক বলা যেতে পারে। কারণ এটি একজন মানুষের গল্প। এই ছবির গল্প তিনটি পর্যায়ে বিভক্ত।ছবির শুরুতে পারমাণবিক বোমা তৈরির আবেগের কথা বলা হয়েছে। যেখানে নায়ক কিছু না ভেবে নিবেদিতপ্রাণভাবে এমন একটি অস্ত্র তৈরিতে নিয়োজিত থাকে যা বিশ্বকে ধ্বংস করতে পারে। অস্ত্র তৈরি হওয়ার পর দ্বিতীয় পর্যায়ে নায়ক তার কাজের ফলাফল দেখে অপরাধবোধে পূর্ণ হয়। এবং তৃতীয় পর্যায়টি হল রাজনীতি যা ওপেনহাইমারকে মোকাবেলা করতে হয়েছে। পুরো সিনেমাটি রঙিন হলেও রাজনৈতিক অংশ সাদা-কালো রাখা হয়েছে। এই তিনটি সময়কালে যা কিছু ঘটছে, তা সবই একে অপরের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত। .....বিস্তারিত পড়ুন
Karar Oi Lauh Kapat: কাজী নজরুলের এই গানকে ঘিরে বিতর্কে এ আর রহমান
উত্তরাপথঃ বিতর্কে 'পিপ্পা' ছবির সঙ্গীত পরিচালক অস্কারজয়ী সুরকার এ আর রহমান।সম্প্রতি কবি কাজী নজরুল ইসলামের পরিবার একটি হিন্দি ছবিতে কবির জনপ্রিয় গান 'করার ঐ লৌহ কাপাত...' (Karar Oi Lauh Kapat )।কিন্তু এ আর রহমানের সঙ্গীত পরিচালনায় ওই গানটি যেভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে তাতে আপত্তি জানিয়েছে নজরুল পরিবার।বিতর্কের পর যে চুক্তির আওতায় ওই গানটি ছবিতে ব্যবহার করা হয়েছে তা প্রকাশ্যে আনার দাবি তুলেছে কবির পরিবার।'পিপ্পা' শিরোনামের হিন্দি চলচ্চিত্রটি যেখানে (Karar Oi Lauh Kapat )গানটি ব্যবহার করা হয়েছে তা বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে অংশ নেওয়া একজন ভারতীয় সেনা সৈনিককে কেন্দ্র করে একটি সত্য ঘটনা অবলম্বনে নির্মিত। ছবির সঙ্গীত পরিচালক অস্কারজয়ী সুরকার এ আর রহমান। গানের কথা ঠিক রেখেও সুর পাল্টানোর অভিযোগে ভারত ও বাংলাদেশে বিতর্কের সৃষ্টি হয়েছে।কবির পরিবারের অভিযোগ, গানটি ব্যবহারের অনুমতি দিলেও সুর পরিবর্তনের অনুমতি দেওয়া হয়নি।পরিবারের সদস্যরাও ছবিটি থেকে গানটি বাদ দেওয়ার দাবি জানিয়েছেন। .....বিস্তারিত পড়ুন
Fructose: নতুন গবেষণায় ফ্রুক্টোজকে স্থূলতার কারণ বলা হয়েছে
উত্তরাপথঃ একটি সাম্প্রতিক গবেষণায় জোরালো প্রমাণ দেওয়া হয়েছে যে ফ্রুক্টোজ (Fructose), সাধারণত প্রক্রিয়াজাত খাবার এবং পানীয়গুলিতে থাকা এক ধরনের চিনি, যা স্থূলতার প্রাথমিক চালক। বছরের পর বছর ধরে, পুষ্টি বিশেষজ্ঞরা , পাশ্চাত্য খাদ্যে, স্থূলতার মূল কারণ নিয়ে বিতর্ক করেছেন, কেউ কেউ অত্যধিক ক্যালোরি গ্রহণের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, অন্যরা কার্বোহাইড্রেট বা চর্বি জাতীয় খাবারকে দায়ী করেছেন। Obesity জার্নালে সাম্প্রতিক একটি গবেষণাপত্রে ফ্রুক্টোজকে স্থূলতার প্রকৃত চালক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।The University of Colorado Anschutz Medical Campus এর Dr. Richard Johnson এবং তার দলের মতে, ফ্রুক্টোজ হল একটি সাধারণ চিনি যা ফল এবং মধুর প্রাথমিক পুষ্টি। .....বিস্তারিত পড়ুন
World Children's Day: সত্যিই কি ‘বিশ্ব শিশু দিবস´পালনের কোনও যৌক্তিকতা আছে ?
প্রীতি গুপ্তাঃ হাতে গোনা আর মাত্র কয়েকটি দিন তারপর ১৪ নভেম্বর আমাদের দেশ সহ সারা বিশ্বজুড়ে পালন করা হবে ‘বিশ্ব শিশু দিবস´(World Children's Day)।এই দিনটি শিশুদের মঙ্গলের জন্য, তাদের ভবিষ্যতের জন্য একটি অনুকূল বিশ্ব তৈরি করার প্রচেষ্টার একটি দিন।কিন্তু প্রশ্ন,সত্যি কি হাজার হাজার কোটি টাকা খরচ করে সারা বিশ্ব জুড়ে শিশু দিবস পালন করার কোনও যৌক্তিকতা আছে? আদৌ কি এর কোনও লাভ আমরা আমাদের প্রান্তিক স্তরের শিশুদের কাছে পৌঁছে দিতে পেরেছি ? সম্প্রতি কাজের প্রয়োজনে রাজস্থানের উদয়পুর শহরে আসা। আমরা সবাই জানি উদয়পুর বিখ্যাত তার হ্রদের কারণে । এখানকার স্থানীয় থেকে পর্যটক সকলেই এই সুন্দর হ্রদগুলির আকর্ষণে বারবার ছুঁটে যায়। ‘ফতে সাহেব লেক’ রাজস্থানের উদয়পুরের এক বিখ্যাত পর্যটক স্থল।এখানে বহু মানুষ সকাল- বিকেল এই লেকের চার ধারে হাঁটাহাঁটি করতে বেরিয়ে পড়ে। সেভাবেই দুই দিন আগে বিকেলে হঠাৎ করে বেরিয়ে পড়লাম ‘ফতে সাহেব লেকের ধারে হাঁটার উদ্দেশ্য নিয়ে। হাঁটার মাঝখানে হঠাৎ করে একটি বাচ্চাছেলে আওয়াজ করে ডাকছে ,বললাম কিছু বলবি? সে বলল একটু দাঁড়াতে। ও ছুটে গিয়ে হাতে করে কয়েকটি বেলুন নিয়ে এসে হাজির । সে বারবার বেলুন কেনার অনুরোধ জানাতে লাগল। হাতে অন্য কাজের চাপ নেই অনেকটা অবসর সময় তাই আমি অনেকটা সাংবাদিক সুলভ মন নিয়ে বললাম ঠিক আছে আমি তোর বেলুন নেব ,কিন্তু তার আগে আমি তোকে যা বলব তার তার ঠিক ঠিক উত্তর দিতে হবে। সে খুশী খুশী রাজি হয়ে গেল । .....বিস্তারিত পড়ুন